Цитата Жана Антуана Пети-Сенна

Совесть особенно помогает нам судить о действиях других. — © Жан Антуан Пети-Сенн
Совесть служит нам особенно для того, чтобы судить о поступках других.
Совесть означает то знание, которое человек имеет о своих мыслях и действиях; и потому, что, если человек справедливо судит о своих действиях, сравнивая их с законом Божьим, его разум одобрит или осудит его; это знание или совесть может быть и обвинителем, и судьей.
Мы никогда не знаем, с какими проблемами могут столкнуться другие, и не нам судить о действиях и поведении.
Мы судим о других по их действиям, но мы судим о себе по своим намерениям.
Мы судим о себе в основном по нашим намерениям, но другие судят о нас в основном по нашим действиям.
В той мере, в какой наш опыт страданий напоминает нам о том, что переживают все остальные, он служит мощным источником вдохновения для практики сострадания и избегания причинения боли другим. И в той мере, в какой страдание пробуждает наше сочувствие и заставляет нас общаться с другими, оно служит основой сострадания и любви.
Качество всего, что мы делаем: наших физических действий, наших словесных действий и даже наших умственных действий, зависит от нашей мотивации. Вот почему нам важно исследовать свою мотивацию в повседневной жизни. Если мы культивируем уважение к другим и наша мотивация искренняя, если мы развиваем искреннюю заботу о благополучии других, тогда все наши действия будут положительными.
Мы судим о себе по нашим намерениям. И другие своими действиями.
Совесть предупреждает нас как друга, прежде чем наказать нас как судью.
Нельзя судить о человеке только по его поступкам. Иногда действия — не более чем реакции.
Тот, кто говорит против своего разума, говорит против своей совести, и поэтому несомненно, что никто не служит Богу с чистой совестью, если служит Ему вопреки его разуму.
Мы не знаем и не судим себя; другие могут судить, но не могут знать нас. Один только Бог судит и знает нас.
Мы судим о себе по тому, что мы чувствуем себя способными сделать, в то время как другие судят о нас по тому, что мы уже сделали.
Большинство людей используют два совершенно разных набора критериев для оценки себя по сравнению с другими. Мы склонны судить других по их поступкам. Это очень шаблонно. Однако мы судим о себе по своим намерениям. Даже если мы делаем неправильный поступок, если считаем, что у нас были хорошие мотивы, мы позволяем себе сорваться с крючка. И мы часто готовы делать это снова и снова, прежде чем потребовать от себя измениться.
Мы судим о себе по тому, что мы чувствуем себя способными сделать, в то время как другие судят о нас по тому, что мы уже сделали». Лонгфелло «В жизни нет ограничений, кроме тех, которые ставите вы сами.
Бедствия трагедии не просто случаются и не посылаются; они исходят главным образом из действий, и эти действия людей. Мы видим ряд человеческих существ, поставленных в определенные обстоятельства; и мы видим, что в результате сотрудничества их характеров в этих обстоятельствах возникают определенные действия. Эти действия порождают другие, а эти другие снова порождают другие, пока этот ряд взаимосвязанных поступков не приводит к катастрофе, по кажущейся неизбежной последовательности.
Медитация — это искусство осознания. И как только вы осознаете, ваши действия будут возникать из вашего осознания, а не из совести. Совесть культивируется другими, корыстными интересами, истеблишментом. Сознание принадлежит вам. Это индивидуально, это не коллективно. Совесть является частью психологии толпы. Сознание придает вам достоинство, потому что оно придает вам индивидуальность. Это дает вам бунт, это делает вас способным сказать «да» или «нет» по собственному желанию. Никакое иностранное агентство не манипулирует вами во имя религии, морали и так далее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!