Цитата Жана-Батиста Сэя
Только человеческому труду Смит приписывает способность производить стоимости. Это ошибка. Более точный анализ показывает... что все стоимости происходят от действия труда или, вернее, от труда человека, соединенного с действием тех агентов, которыми его доставляют природа и капитал.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Откуда берутся человеческие ценности и как их развивать? Человеческие ценности рождаются вместе с рождением человека. Они существуют в союзе. К сожалению, сегодня человек отделяет себя от человеческих ценностей и все же хочет жить как человек. Чтобы восстановить человеческие ценности, человек должен встать на духовный путь.
Труд предшествует капиталу и независим от него. Капитал есть только плод труда, и он никогда не мог бы существовать, если бы прежде не существовал труд. Труд стоит выше капитала и заслуживает гораздо более высокого уважения.
Капитал является результатом труда и используется трудом, чтобы помочь ему в дальнейшем производстве. Труд есть активная и начальная сила, и поэтому труд есть наниматель капитала.
С самого начала моего знакомства с наукой политической экономии для меня было очевидно, что капитал есть продукт труда и что, следовательно, в его лучшем анализе не может быть никакого естественного конфликта между капиталом и трудом.
Я нахожу примечательным тот факт, что практически вся большая разница в предложении рабочей силы между Францией и Соединенными Штатами связана с различиями в налоговых системах. Я ожидал, что институциональные ограничения на работу рынков труда и характер системы пособий по безработице окажутся более важными. Я был удивлен, что выигрыш в благосостоянии от уменьшения внутривременного налогового клина так велик.
Капитал есть мертвый труд, который, подобно вампиру, живет только тем, что высасывает живой труд, и живет тем больше, чем больше труда высасывает.
Чтобы надежно спасти человека, недостаточно надеть на него пару новых штанов, дать ему постоянную работу или даже дать ему университетское образование. Все это находится вне человека, и если внутреннее остается неизменным, вы напрасно трудитесь. Вы должны так или иначе привить к природе человека новую природу, в которой есть элемент Божественного.
Все, что служит труду, служит нации. Все, что вредит труду, есть измена Америке. Между этими двумя нельзя провести черту. Если кто-нибудь скажет вам, что любит Америку, но ненавидит труд, он лжец. Если кто-нибудь скажет вам, что доверяет Америке, но боится труда, он дурак. Без рабочей силы нет Америки, и грабить одного значит грабить другого.
С одной стороны, вечное влечение мужчины к женственности (ср. Быт. 2, 23) высвобождает в нем — или, может быть, должно освобождать — гамму духовно-телесных желаний сугубо личного и «общего» характера (ср. «начало»), которому соответствует пропорциональная пирамида ценностей. С другой стороны, «вожделение» ограничивает эту гамму, затемняя пирамиду ценностей, знаменующую вечное влечение мужчины и женщины.
Можно найти состояния, построенные на рабском труде, наемном труде, труде заключенных, труде иммигрантов, женском труде, детском труде и паршивом труде, поддерживаемом смертоносной силой вооруженных головорезов и милиции. «Старые деньги» часто представляют собой не более чем грязные деньги, отмытые несколькими поколениями владельцев.
Со времен грехопадения человек принял труд как покаяние и за его способность совершать искупление. Не закон природы заставлял человека работать, а действие проклятия.
В древности земледелие и промышленность полностью зависели от человеческого труда; но теперь, с развитием сил природы, с которыми не может сравниться человеческий труд, земледелие и промышленность попали целиком в руки капиталистов. Чем больше сумма капитала, тем больше ресурсов, которые можно использовать.
Когда каждый должен возделывать себя в человека, приговорить человека к машинному труду равносильно рабству. Если фабричный рабочий должен утомлять себя до смерти двенадцать и более часов, он лишен возможности стать человеком. Всякий труд должен иметь намерение, чтобы человек был удовлетворен... Его труд не является чем-то взятым сам по себе, не имеет цели в себе, не является в себе ничем завершенным; он трудится только в чужих руках и используется (эксплуатируется) этим другим.
Человек свободен, но его свобода прекращается, когда он не верит в нее; и чем большую силу он приписывает вере, тем больше он лишает себя той силы, которую дал ему Бог, наделив его даром разума.
Капитализм нельзя свести к одной или нескольким характеристикам, но он обладает одним отношением, центральным для его существования и функционирования, которое составляет суть неравенства и неустранимой нестабильности: связью заработной платы, труда и капитала, лежащей в основе системы. .
Тенденция налогообложения состоит в том, чтобы создать класс людей, которые не работают, отобрать у тех, кто работает, продукт этого труда и отдать его тем, кто не работает.
Связанные авторы
Цитаты Адама Смита
шотландский
Экономист
Цитаты Алана Гринспена
американский
Экономист
Бенджамин Грэм Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Фридриха Августа фон Хайека
австрийский
Экономист
Джон Кеннет Гэлбрейт Цитаты
американский
Экономист
Джон Мейнард Кейнс Цитаты
Английский
Экономист
Цитаты Джозефа Стиглица
американский
Экономист
Цитаты Людвига фон Мизеса
австрийский
Экономист
Милтон Фридман Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Мухаммеда Юнуса
бангладешский
Экономист
Мюррей Ротбард Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Пола Кругмана
американский
Экономист
Цитаты Ричарда Талера
американский
Экономист
Цитаты Роберта Райха
американский
Экономист
Цитаты Томаса Соуэлла
американский
Экономист
Уолтер Э. Уильямс Цитаты
американский
Экономист