Цитата Жана-Батиста Ламарка
Жизнь в теле, порядок и положение дел которого могут ее проявить, несомненно, как я уже сказал, является реальной силой, порождающей многочисленные явления. Эта сила, однако, не имеет ни цели, ни намерения. Он может делать только то, что делает; это всего лишь набор действующих причин, а не конкретное существо. Я первый установил эту истину в то время, когда жизнь еще считалась принципом, археей, неким существом.
Связанные цитаты
Это бытие из Бога никак не может быть ограниченным, завершенным и косным бытием, так как сам Бог не есть такое мертвое Существо, а, напротив, есть Жизнь; но это может быть только Сила, поскольку только Сила есть истинный формальный образ или Схема Жизни. И в самом деле, это может быть только Сила реализации того, что содержится в самой Схеме.
Природа есть система законов, установленных Творцом для существования вещей и для смены творений. Природа не вещь, потому что эта вещь была бы всем. Природа не творение, потому что этим творением был бы Бог. Но можно рассматривать его как огромную жизненную силу, которая охватывает все, которая одушевляет все и которая, подчиненная силе первого Существа, начала действовать только по его приказу и действует до сих пор только по его принуждению или согласию. .. Время, пространство и материя — его средства, вселенная — его объект, движение и жизнь — его цель.
К сожалению, недостаточно хорошо понимают, что, поскольку государство не имеет собственных денег, оно не имеет собственной силы. Вся власть, которую оно имеет, это то, что ему дает общество, плюс то, что оно время от времени конфискует под тем или иным предлогом, нет другого источника, из которого можно черпать государственную власть. Поэтому всякое присвоение государственной власти путем дарения или захвата оставляет обществу гораздо меньше власти; никогда не бывает и не может быть усиления государственной власти без соответствующего и примерно эквивалентного истощения общественной власти.
Бог имеет власть сотворить или разрушить, сотворить или разрушить по Своему желанию, дать жизнь или послать смерть, судить всех и не быть судимым и ни перед кем не отчитываться: возвышать низшее, а высокое унижать в его удовольствие, а Богу должны и душа, и тело. И такая же власть у королей; они создают и уничтожают своих подданных: они имеют власть возвышать и низвергать, жизнь и смерть; они судят над всеми своими подданными и во всех делах, и тем не менее не подотчетны никому, кроме одного только Бога.
Мне достаточно тайны вечности жизни и предчувствия чудесной структуры реальности. В этом нет ни воли, ни цели, ни необходимости, а только одно бытие.
я чувствую, что получил удар; но это не просто удар врага, спрятавшегося за ватой повседневной жизни, как я думал в детстве; это есть или станет откровением определенного порядка; это знак какой-то реальной вещи за видимостью; и я делаю это реальным, облекая его в слова. Только выражая это словами, я делаю его цельным; эта целостность означает, что она утратила способность причинять мне боль; это доставляет мне, возможно, потому, что таким образом я избавляюсь от боли, огромное наслаждение соединять разъединенные части.
Власть смерти означает, что этот реальный мир может иметь только нейтральный образ жизни, что интимность жизни не обнаруживает своего ослепительного потребления, пока не иссякнет.
Эта ограниченная сила, которую мы едва рассмотрели, почти не изучили, эта сила, действиям которой мы почти всегда приписываем намерение и цель, эта сила, наконец, которая всегда неизбежно делает одни и те же вещи в одних и тех же обстоятельствах и тем не менее делает так много и такие замечательные, это то, что мы называем «природой».
Мы не должны предполагать, что имеет место какое-либо насильственное приложение силы, необходимое для того, чтобы произвести великое событие за короткое время; в природе мы не находим ни недостатка времени, ни ограничения силы. Но время течет не напрасно; никогда не бывает проявления чрезмерной силы или проявления замысла, не рассчитанного на мудрость для достижения какой-либо общей цели.
Лучший способ создать целеустремленную жизнь — позволить решению души предшествовать действию тела. Человек не делает что-то, чтобы быть сострадательным, он сострадателен и, следовательно, делает определенные вещи определенным образом. Действия тела должны были быть отражением состояния бытия, а не попытками достичь состояния бытия.
Сила намерения — это способность проявлять, творить, жить жизнью безграничного изобилия и привлекать в свою жизнь нужных людей в нужные моменты.
Только истина и ее выражение могут установить то новое общественное мнение, которое реформирует древний, отживший и пагубный порядок жизни; а между тем мы не только не выражаем известной нам истины, но часто даже отчетливо выражаем то, что сами считаем ложным. Если бы только свободные люди не полагались на то, что не имеет силы и всегда сковано внешней помощью; но доверился бы тому, что всегда могущественно и свободно, истине и ее выражению!
Утверждать жизнь — значит углублять, делать более внутренним и возвышать волю к жизни. В то же время человек, ставший мыслящим существом, чувствует принуждение относиться к каждой воле к жизни с таким же благоговением перед жизнью, как и к своей собственной. Он воспринимает эту другую жизнь как свою собственную. Он принимает как добро: сохранить жизнь, возвысить до высшей ценности жизнь, способную к развитию; и как зло: губить жизнь, ранить жизнь, подавлять жизнь, способную к развитию. Это абсолютный, основной принцип морали, это необходимость мышления.
Отношения власти «неотделимы от дискурса истины, и они не могут ни устанавливаться, ни функционировать, пока не будет произведен, накоплен, пущен в обращение и приведен в действие истинный дискурс. функционирует в, на основе и благодаря этой власти».
Чтобы писать, нужно избегать амбиций. В противном случае целью является нечто иное: некая сила, превосходящая силу языка. А власть языка, мне кажется, единственная власть, которой обладает писатель.
Ни числа, ни сила, ни богатство, ни ученость, ни красноречие, ни что-либо еще не одержат верх, но чистота, живая жизнью, одним словом, анубхути, реализация. Пусть будет дюжина таких львиных душ в каждой стране, львов, разорвавших собственные оковы, прикоснувшихся к Бесконечному, чья душа ушла к Брахману, не заботящихся ни о богатстве, ни о власти, ни о славе, и этих будет достаточно. потрясти мир.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель