Цитата Жана Бодрийяра

Успешный объект — это тот, который существует за пределами своей собственной реальности, который создает двойственное (а не только интерактивное) отношение (и со своими пользователями), отношение противоречия, присвоения и дестабилизации.
Лень признает отношение настоящего к прошлому, но игнорирует его отношение к будущему; нетерпение признает свое отношение к будущему, но игнорирует свое отношение к прошлому; ни ленивый, ни нетерпеливый человек, то есть принимает настоящее мгновение во всей его реальности и потому не может любить своего ближнего вполне.
Мы воспринимаем природу посредством органов чувств, которые дают нам образы форм цвета, звуков и т. д. Форма, существующая только по отношению к другой форме сама по себе, не существует.
Бред сумасшедшего абсурден по отношению к ситуации, в которой он находится, но не по отношению к его безумию.
Человечество проявляется как мужчина или женщина, как нечто или ничто. Женщина не имеет доли в онтологической реальности, не имеет отношения к вещи в себе, которая в глубочайшем истолковании есть абсолют, есть Бог. Человек в своей высшей форме, гений, имеет такое отношение, и для него абсолют есть либо представление о высшей ценности существования, и в этом случае он философ; или это чудесная волшебная страна грез, царство абсолютной красоты, и тогда он художник.
История есть та форма, в которой его воображение ищет осмысления живого существования мира по отношению к его собственной жизни, которую он тем самым наделяет более глубокой реальностью.
Я не думаю, что любые отношения могут работать, если кто-то доминирует. Это должно быть равное отношение для того, чтобы быть успешным и счастливым.
Семантика касается отношения слов к мыслям, но также и отношения слов к другим человеческим заботам. Семантика касается отношения слов к реальности — того, как говорящие привержены общему пониманию истины, и того, как их мысли привязаны к вещам и ситуациям в мире.
Стоимость обозначает отношение, взаимно существующее между двумя объектами, и точное отношение, которое она обозначает, есть количество одного, которое может быть получено в обмен на данное количество другого.
Очевидно, что все рассуждения о фактах основаны на отношении причины и действия и что мы никогда не можем заключить о существовании одного объекта из другого, если только они не связаны друг с другом опосредованно или непосредственно... Вот бильярд. мяч, лежащий на столе, и другой шар, движущийся к нему с большой скоростью. Они бьют; и мяч, который прежде находился в покое, теперь приобретает движение. Это самый совершенный пример отношения причины и действия, какой мы знаем либо по ощущению, либо по размышлению.
Личность — это не просто отдельный субъект, отличный от всех остальных. В особенности это существо, которому приписывается относительная автономия по отношению к окружающей среде, с которой оно находится в непосредственном контакте.
Та же самая формула, с помощью которой буддисты так антирационалистически и антибанаусно описывают «отношения» между душой и телом, также применима к отношениям между любящим и любящим, родителем и ребенком, членом и сообществом.
Отношение, которое в сфере природы между бытием и видимостью или ощущением находится друг к другу в этой противоположности, такое же, как в этике между добром и удовольствием или чувством.
Половые отношения не являются личными отношениями. Его можно неотразимо желать и с восторгом осуществить между людьми, которые не могли бы и дня выносить друг друга в любых других отношениях.
Отношение цвета и отношение пропорции оба основаны на отношении положения.
Нахождение далеко никогда не нарушает отношения, пребывание рядом никогда не укрепляет отношения. Это связь между сердцами, которая никогда не позволяет нам забыть друг друга. Романтика — это гламур, превращающий пыль будней в золотую дымку.
Теория среднего класса: он определяется не своим финансовым положением, а скорее своим отношением к правительству. То есть можно было бы перейти от действительно правящего или правящего класса к классу, безнадежно не имеющему отношения к правительству, думая о правительстве как о находящемся вне его контроля, о себе как о полностью контролируемом правительством. Где-то посередине и в градациях находится группа, которая чувствует, что для нее существует правительство, и соответствующим образом формирует свое сознание.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!