Цитата Жана де ла Брюйера
Вежливость не всегда внушает доброту, справедливость, услужливость и благодарность; оно дает, по крайней мере, видимость этих качеств и заставляет человека казаться внешне таким, каким он должен быть внутри.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Вежливость заставляет человека казаться внешне таким, каким он должен быть внутри.
Покладистость, хотя сама по себе она едва ли входит в число нравственных добродетелей, есть то, что придает блеск каждому таланту, которым может обладать человек. Платон советовал неискушенному писателю принести жертву милости. Точно так же я бы посоветовал каждому ученому человеку, который не хочет показаться в свете простым ученым или философом, овладеть социальной добродетелью, о которой я здесь упомянул.
Просто имеет смысл помнить о благодарности и о том месте, которое благодарность должна занимать в вашей жизни, и о том, что никто из нас не обязан этим замечательным переживаниям, и мы всегда должны извлекать из них максимум пользы.
Благодарность — это состояние бытия, в котором мы чувствуем связь со всем во Вселенной. Это полнота сердца, признающая благословения Природы внутри и снаружи. Благодарность — это любовь к благу самой жизни.
Странно, как человек всегда вызывает восхищение своими нравственными качествами у родственников того, с кем он вступает в половую связь. Физическая любовь, столь незаслуженно порицаемая, заставляет каждого показать до мельчайших подробностей все, что в нем есть от добра и самоотверженности, так что он сияет даже в глазах самых близких.
Благодарность – это уверенность в самой жизни... По мере роста благодарности она рождает радость. Мы испытываем мужество радоваться своему собственному счастью и счастью других... Мы можем радоваться за людей, которых любим, за моменты добра, за солнечный свет и деревья, за само дыхание в наших легких. Как невинный ребенок, мы можем радоваться самой жизни, тому, что живы.
Практичный человек требует хотя бы видимости реальности. Всегда имея дело с конкретным, он рассматривает математические термины не как символы или мысли, а как образы действительности. Система, приемлемая для математика в силу своей внутренней непротиворечивости, может показаться практическому человеку полной противоречий из-за неполного способа представления реальности.
Ло! вы, верующие во все хорошее в богах и во все плохое в человеке, вот вы! увидеть всеведущих богов, не замечающих страдающего человека; и человек, хотя и идиот и не знает, что он делает, но полон сладости любви и благодарности.
Следовательно, государю вовсе необязательно иметь все перечисленные мною хорошие качества, но очень необходимо, чтобы они казались им обладающими. И я осмелюсь сказать еще и то, что иметь их и всегда соблюдать их вредно, а казаться, что они есть, полезно; казаться милостивым, верным, гуманным, религиозным, честным и быть таковым, но с таким умом, который, если вы потребуете, чтобы не быть таковым, вы могли бы быть в состоянии и знать, как измениться на противоположное.
По моему опыту, мы не заставляем мысли появляться, они просто появляются. Однажды я заметил, что в их внешности нет ничего личного. Заметив это, действительно становится проще спрашивать.
Искусство не требует ни услужливости, ни вежливости; ничего, кроме веры, веры и свободы.
Пребывание во Христе по вере означает постоянное присутствие Иисуса Христа перед глазами, привычное созерцание Его. Я называю это так, потому что человек на самом деле не всегда думает о Христе; но как человек не смотрит постоянно на солнце, но все же видит его свет. Итак, вы должны носить и носить в глазах ваших зрение и познание Христа, чтобы по крайней мере присутствие Его сопровождало вас, что делает вера.
Ибо жизнь не ошибается и всегда дает человеку то, что человек сначала дает себе.
Любовь, зажженная добродетелью, всегда зажигает другую, если только ее пламя проявляется вовне.
Романтические любовники требуют друг от друга, по крайней мере, фасада разума: мы хотим быть такими, какими романтическая любовь заставляет нас казаться в глазах другого. Мы хотим представить, что заслуживаем любви, которую внушаем.
Жизнь саньясина должна быть жизнью без ожиданий. И тогда каждое мгновение — это такое блаженство, такое благословение, потому что все, что Бог дает, — это так много. Тогда вы всегда чувствуете благодарность. Но ваши желания так велики, что все, что дает Бог, всегда выглядит так мало; и вы чувствуете разочарование, и вы чувствуете жалобы, и вы не можете чувствовать благодарность. А без благодарности в вашем сердце не может возникнуть молитва. Благодарность – это молитва.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ