Цитата Жана де ла Брюйера
У человека может быть достаточно ума, чтобы преуспеть в каком-то конкретном предмете и читать о нем лекции, но все же не хватать разума, чтобы понять, что ему следует умолчать о каком-то другом предмете, о котором он имеет лишь небольшое представление; если такой прославленный человек выходит за пределы своих возможностей, он сбивается с пути и говорит как дурак.
Связанные цитаты
Мудрый человек может быть обманут так же, как и глупец; а глупец выдает торжество своего обманщика; мудрый человек молчит и отказывает врагу в той победе, которую он вряд ли уступил бы другу; триумф, который провозглашает собственное поражение.
Поэтому хороший человек должен быть эгоистичным, так как тогда он принесет пользу и себе, поступая благородно, и поможет своим товарищам; но дурной человек не должен быть самолюбивым, так как он будет следовать своим низким страстям и тем причинит вред и себе, и своим ближним. Итак, у дурного человека то, что он делает, не соответствует тому, что он должен делать, а у хорошего человека то, что он должен делать, потому что разум всегда выбирает для себя лучшее, а добрый человек повинуется своему разуму.
Мудрый человек рассматривает неудачу как прогресс. Глупец разводит свои знания и упускает логику, И теряет при этом свою душу.
Дурак — это не тот человек, который просто делает глупости. Дурак — это человек, который не знает достаточно, чтобы нажиться на своей глупости.
Согласно техническому языку старых писателей, вещь и ее качества описываются как субъект и атрибуты; таким образом, способности и действия человека суть атрибуты, субъектом которых он является. Ум — это субъект, которому присущи идеи. Кроме того, способности и действия человека используются во внешних объектах; и от объектов возникают все его ощущения. Следовательно, та часть знания человека, которая принадлежит его собственному уму, субъективна; то, что втекает в него из внешнего ему мира, объективно.
Недостаточно просто существовать. Недостаточно сказать: «Я зарабатываю достаточно, чтобы содержать свою семью. Я хорошо делаю свою работу. Я хороший отец, муж, прихожанин». Это все очень хорошо. Но вы должны сделать что-то большее. Стремитесь всегда делать что-то хорошее, где-то. Каждый человек должен искать по-своему, чтобы осознать свою истинную ценность. Вы должны уделить немного времени своему ближнему. Даже если это мелочь, сделайте что-нибудь для тех, кто нуждается в помощи, что-нибудь, за что вам не платят, но вы получаете привилегию делать это. Помните, вы не живете в своем собственном мире. Твои братья тоже здесь.
В человеческом голосе есть нота, по которой вы можете распознать настоящую усталость. Оно приходит, когда кто-то пытался всем своим сердцем и душой продумать свой путь на какой-то трудной дороге мысли. Внезапно он обнаруживает, что не может продолжать. Что-то внутри него останавливается. Происходит крошечный взрыв. Он разражается словами и говорит, может быть, глупо. Маленькие побочные токи его природы, о которых он не знал, вырываются наружу и выражаются. Именно в такие моменты человек хвастается, использует громкие слова, вообще выставляет себя дураком.
Мир не может похоронить Христа. Земля недостаточно глубока для Его могилы, облака недостаточно широки для Его пелены; Он восходит на небеса, но небеса не могут вместить Его. Он все еще живет - в церкви, которая горит, не поглощаясь Его любовью; в истине, отражающей Его образ; в сердцах, которые горят, когда Он разговаривает с ними между прочим.
Любой человек будет говорить лучше, когда он знает, что сказали другие, и иногда сознание своего внутреннего знания придает уверенность в его внешнем поведении, что из всего прочего лучше всего украшает человека в его осанке.
Как человек не имеет права убивать одного из своих детей, если он болен или безумен, так и человек, сделавший целью своей жизни постепенное и сознательное выражение своей личности в литературе, не имеет права подавлять в себе тщательно обдуманные действия. работа, которая казалась достаточно хорошей, когда она была написана. Подавление, если оно заслужено, произойдет достаточно быстро по тем же причинам, которые подавляют недостойных членов семьи мужчины.
У нас нет знания, т. е. общих принципов, выведенных из созерцания частных фактов, а есть то, что создано удовольствием и существует в нас только благодаря удовольствию. Человек науки, химик и математик, с какими бы трудностями и отвращениями им ни приходилось бороться, знают и чувствуют это. Какими бы болезненными ни были предметы, с которыми связано знание анатома, он чувствует, что его знание есть удовольствие; а где нет удовольствия, там нет и знания.
Как редко вы встретите на свете человека больших способностей, приобретений, опыта, который обнажит свой ум, расстегнет мозг и изложит в небрежной и образной фразе все результаты своих исследований и наблюдений; его знание людей, книг и природы. Наоборот, если у человека случайно появляется оригинальная идея, он копит ее, как старое золото; и скорее избегает предмета, с которым он лучше всего знаком, из опасения, что вы можете усвоить его лучшие мысли.
Я верю, что единство человека в отличие от других живых существ вытекает из того факта, что человек есть сознательная жизнь самого себя. Человек сознает себя, свое будущее, которое есть смерть, свою малость, свое бессилие; он осознает других как других; человек находится в природе, подчинен ее законам, даже если он превосходит ее своей мыслью.
Истинно образованный человек — это не тот, кто знает всего понемногу, и даже не тот, кто знает все детали всех предметов (если бы такое вообще было возможно): фактически «человек в целом» может иметь мало детальных знаний о предметах. факты и теории... но он действительно будет в контакте с центром. Он не будет сомневаться в своих основных убеждениях, в своем взгляде на смысл и цель своей жизни. Он может быть не в состоянии объяснить эти вещи словами, но поведение его жизни покажет определенную уверенность в осязании, которая проистекает из этой внутренней ясности.
Люди всегда обманывают себя, отказываясь от опыта ради систем, рожденных воображением. Человек есть произведение природы, он существует в природе, он подчинен ее законам, он не может вырваться на свободу, он не может уйти даже в мыслях; напрасно дух его хочет воспарить за пределы видимого мира, он всегда вынужден вернуться.
Единственное истинное время, которое человек может по праву назвать своим, — это то, которое принадлежит ему самому; остальное, хотя в каком-то смысле можно сказать, что он проживает его, — это время других людей, а не его.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ