Цитата Жана де ла Брюйера

Эгоист всегда будет говорить о себе либо с похвалой, либо с порицанием, но скромный человек всегда избегает делать себя предметом разговора. — © Жан де ла Брюйер
Эгоист всегда будет говорить о себе либо в похвале, либо в порицании, но скромный человек всегда избегает делать себя предметом своего разговора.
Хорошая работа не делается «скромными» людьми. Одна из первых обязанностей профессора, например, по какому-либо предмету, состоит в том, чтобы несколько преувеличить как важность своего предмета, так и свое собственное значение в нем. Человек, который всегда спрашивает: «Стоит ли то, что я делаю?» и «Подходящий ли я человек для этого?» всегда будет неэффективен сам и обескураживает других. Он должен немного закрыть глаза и подумать о своем предмете и о себе немного больше, чем они того заслуживают. Это не так уж сложно: труднее не сделать своего субъекта и самого себя смешным, слишком крепко зажмурив глаза.
Тщеславный человек считает мудрым говорить о себе хорошо или дурно; скромный человек не говорит о себе.
Говорить о себе — тяжелая и приятная тема для человека: его собственному сердцу больно говорить что-либо уничижительное, а уху читателя — слышать от него что-нибудь похвальное.
Ибо именно в той области, где смысл конститутивен, свобода человека достигает высшей точки. И здесь его ответственность велика. Там происходит появление его экзистенциального субъекта, обнаружившего для себя, что он должен сам решить, что ему делать с собой.
Как можно освободить многих? Сначала освободив свое собственное существо. Он делает это не возвышая себя, а опуская себя. Он опускает себя до того, что просто, скромно, верно; интегрируя ее в себя, он становится мастером простоты, скромности, правды.
Христианин должен отбросить всякую защиту и не пытаться оправдаться ни в собственных глазах, ни перед Господом. Тот, кто защищает себя, будет иметь себя для своей защиты, и у него не будет другого. Но пусть он предстанет перед Господом беззащитным, и защитником у него будет не меньше, чем Сам Бог.
Как говорит Лукреций: «Так каждый всегда бежит от самого себя». Но что он приобретет, если не убежит от самого себя? Он всегда следует за собой и взвешивает себя как своего самого обременительного спутника. И поэтому мы должны понять, что то, с чем мы боремся, есть вина не мест, а нас самих.
Если промышленный человек продолжит умножать свою численность и расширять свои операции, он добьется успеха в своем очевидном намерении отгородиться от естественного и изолировать себя в синтетической тюрьме, созданной им самим.
Закон затыкает рот каждому человеку. Бог даст человеку смириться перед Ним ниц, не говоря ни слова в свою защиту. Тогда Бог заговорит с ним, когда он признает, что он грешник, и избавится от всей своей праведности.
Нет никакого обмана со стороны женщины там, где мужчина сам себя сбивает с толку: если он обманывает свой ум, я, конечно, могу оправдать женщин. Все, что мужчина позволяет своему уму останавливаться на том отпечатке, который его воображение по глупости наложило на женщин, раздувает пламя внутри него самого — и, поскольку женщина ничего об этом не знает, она не виновата. Ибо если человек подстрекает себя утонуть и не удерживает себя, то это не вина воды.
Я верю, что единство человека в отличие от других живых существ вытекает из того факта, что человек есть сознательная жизнь самого себя. Человек сознает себя, свое будущее, которое есть смерть, свою малость, свое бессилие; он осознает других как других; человек находится в природе, подчинен ее законам, даже если он превосходит ее своей мыслью.
Бог по необходимости всегда будет скрытым Богом. Его самый громкий крик - тишина. Если он не явится нам, мы скажем, что он прячется. И если он проявит себя, мы обвиним его в сокрытии. Ах! Богу нелегко открыться нам!
Нет ничего опаснее для того, кому есть что скрывать, чем разговор!.. Человек, Гастингс, не может устоять перед возможностью раскрыть себя и выразить свою личность, которую дает ему разговор. Каждый раз он будет выдавать себя.
Человек, лгущий самому себе и верящий своей лжи, становится неспособным распознать истину ни в себе, ни в ком-либо другом, и в конце концов теряет уважение к себе и к другим.
Не хвалите человека в лицо и не осуждайте его за спиной; но если ты знаешь о нем что-нибудь хорошее, скажи это другим; если что-нибудь нехорошее, скажи об этом наедине и предусмотрительно самому себе.
Самый оскорбительный эгоист тот, кто боится сказать «я» и «меня». «Наверное, будет дождь» — это догма. "Я думаю, будет дождь" - это естественно и скромно. Монтень — самый восхитительный из эссеистов, потому что его скромность так велика, что он не считает важным, чтобы мы видели не Монтеня. Он настолько забывает себя, что не применяет никаких ухищрений, чтобы заставить нас забыть его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!