Цитата Жана де ла Брюйера
Сама невозможность, которую я нахожу доказать, что Бога нет, открывает мне его существование.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Сама невозможность, в которой я нахожусь, чтобы доказать, что Бога нет, открывает мне его существование.
Сама невозможность, в которой я нахожусь, чтобы доказать, что Бога нет, открывает мне Его существование. [Фр., L'impossibilite ou je suis de prouver que Dieu n'est pas, me decouvre son существование.]
Каждой книге присуща внутренняя невозможность, которую ее автор обнаруживает, как только его первое возбуждение сходит на нет.
Мы всегда ищем подпись Бога, чтобы доказать Его существование. А теперь я говорю вам, что Искусство — это сама Его подпись!
Атеисты говорят, что никто не может доказать существование Бога, а я говорю, что никто не может опровергнуть существование Бога. Я вижу Бога во всем. Я чувствую его присутствие повсюду. Я знаю, что он существует.
Я не отрицаю Бога, потому что это слово не передает мне никакой идеи, и я не могу отрицать того, что не представляет для меня отчетливого утверждения и о чем желающий утверждать не имеет понятия. Я не могу воевать с ничтожеством. Если, однако, утверждается, что Бог представляет существование, отличное от существования, модусом которого я являюсь, и которое, как утверждается, не является ноуменом, для которого слово «я» представляет лишь особенность явлений, то я отрицаю Бога, и утверждаю, что невозможно, чтобы Бог был.
Существует точно такая же степень возможности и вероятности существования христианского Бога, как и существования гомеровского бога. Я не могу доказать, что ни христианский бог, ни гомеровские боги не существуют, но я не думаю, что их существование является достаточно вероятной альтернативой, чтобы заслуживать серьезного рассмотрения.
Никто не сомневается в том, что он существует, хотя он может сомневаться в существовании Бога. Если он узнает правду о себе и обнаружит свой собственный источник, это все, что требуется.
Бог, который позволил бы нам доказать свое существование, был бы идолом.
Для меня единственная надежда на человеческое спасение заключается в том, чтобы научить Человека рассматривать себя как эксперимент в реализации Бога, рассматривать свои руки как Божью руку, свой мозг как Божий мозг, свою цель как Божью цель. Он должен смотреть на Бога как на беспомощную Страстную тоску, которая страстно желала его существования своей отчаянной потребностью в исполнительном органе.
Невозможность представить себе, что эта великая и чудесная вселенная с нашим сознательным я возникла случайно, кажется мне главным аргументом в пользу «существования Бога».
Когда вы находите свои определения в Боге, вы находите ту самую цель, для которой вы были созданы. Вложите свою руку в Божью руку, познайте Его абсолюты, продемонстрируйте Его любовь, представьте Его истину, и весть об искуплении и преобразовании обретет силу.
Если мой собеседник желает убедить меня в том, что Юпитер имеет обитателей и что его описание их верно, то он должен привести доказательства в поддержку своего утверждения. Бремя доказывания, очевидно, лежит на нем; не мне доказывать, что таких существ не существует, прежде чем мое неверие будет оправдано, а ему — доказывать, что они существуют, прежде чем моя вера может быть обоснованно заявлена. Точно так же утверждающий существование Бога должен привести доказательства в поддержку своего утверждения; бремя доказывания лежит на нем.
Если Библия доказывает существование Бога, то боевики доказывают существование Супермена.
Вполне разумно предположить, что дела Божьи, их существование и предшествующее небытие, являются результатом Его мудрости, но мы не в состоянии понять многие пути Его Мудрости в Его делах. На этом принципе основан весь Закон Моисея; оно начинается с такого принципа: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Бытие, I, 31); и это заканчивается следующим принципом: "Скала совершенна Его работа" (Втор. XXXII. 4). Обратите внимание.
В это мгновение он понял, что все его сомнения, даже невозможность верить своим разумом, которую он сознавал в себе, нисколько не мешали ему обратиться к Богу. Все это теперь вылетело из его души, как пыль. К кому ему было обратиться, как не к Тому, в чьих руках он чувствовал себя, свою душу и свою любовь?
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ