Цитата Жан-Жака Руссо

Я никогда, со своей стороны, не думал, что свобода человека состоит в том, что он может делать все, что захочет, но что никакая человеческая сила не должна принуждать его делать то, что против его воли.
Человек, который осознает ответственность, которую он несет по отношению к человеку, который с любовью ждет его, или к неоконченному делу, никогда не сможет расстаться со своей жизнью. Он знает «почему» своего существования и сможет вынести почти любое «как».
Человек, осознающий ответственность, которую он несет по отношению к человеку, который с любовью ждет его, или по отношению к неоконченному делу, никогда не сможет расстаться со своей жизнью. Он знает «почему» своего существования и сможет вынести почти любое «как».
Царство Божие, которое внутри нас, состоит в том, чтобы мы желали того, что угодно Богу, всегда, во всем и безоговорочно; и таким образом приходит Его Царство; ибо тогда Его воля исполняется так же, как и на небе, поскольку мы желаем только того, что продиктовано Его суверенной волей.
Общим основанием, на котором деятельность Бога и человека становится единым, является мотив совершенной любви; ибо в последней решимости любовь является сущностью природы Бога. Когда он думает, его мыслью является любовь; когда он желает, любовь является продуктом его воли. Поэтому в той мере, в какой человек мыслит и желает добра, в той мере, в какой он реализует любовь в своих конечных действиях, он сливается с Богом.
Ни один человек или какое-либо сообщество никогда не были в силах вызвать искусство к жизни. Они приходят, чтобы служить его действительным желаниям, а не ублажать его воображение.
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Из всей суммы человеческой жизни немалую часть составляют отношения человека к своей стране и его чувства по отношению к ней.
Человек должен иметь возможность свободно мыслить и свободно выражать свои мысли! Тот, кто против этого, не только фашист и примитивист, но в то же время еще и великий трус! Только смелые и честные люди никогда не боятся свободы мысли и свободы выражения мыслей! Как тараканы не любят света, так и злые умы не любят свободы мысли!
В этом состоянии человек обогащает все из своей полноты: все, что он видит, что бы ни волеизъявлялось видится набухшим, подтянутым, сильным, перегруженным силой. Человек в этом состоянии преображает вещи до тех пор, пока они не станут отражением его силы — пока они не станут отражением его совершенства. Эта необходимость превратиться в совершенство и есть искусство.
Индивидуальный человек в интроспекции факта своего собственного сознания также открывает изначальный естественный факт своей свободы: свою свободу выбора, свою свободу использовать или не использовать свой разум в отношении любого данного предмета. Короче говоря, естественный факт его «свободной воли». Он также обнаруживает естественный факт господства своего ума над своим телом и его действиями: то есть его естественное владение собой.
Хороший человек никогда не заподозрит своих друзей в темных делах: это часть его доброты. Общественность никогда не заподозрит хорошего человека в том, что он использует свою доброту для прикрытия злодеев: это часть его полезности.
Человек в его сыром, естественном состоянии, когда он выходит из утробы, морально и духовно испорчен по характеру и характеру. Каждая часть его существа — его разум, его воля, его эмоции, его привязанности, его совесть, его тело — были затронуты грехом (именно это подразумевается под учением о полной испорченности).
Человек не просто существует, но всегда решает, каким будет его существование, кем он станет в следующее мгновение. Точно так же каждый человек имеет право измениться в любой момент.
Совершенно бесполезно заявлять, что все люди рождаются свободными, если вы отрицаете, что они рождаются добрыми. Гарантируйте, что доброта человека и его свобода позаботятся о себе сами. Гарантировать его свободу при условии, что вы одобряете его нравственный характер, значит формально упразднить какую бы то ни было свободу, поскольку свобода каждого человека находится во власти морального обвинения, которое любой дурак может предъявить всякому, кто нарушает обычай, будь то пророк или как негодяй.
Единственное различие между свободой и рабством состоит в том, что в первом состоянии человек управляется законами, на которые он дал свое согласие либо лично, либо через своего представителя; в последнем им управляет воля другого. В одном случае его жизнь и имущество принадлежат ему; в другом они зависят от удовольствия его хозяина. Легко понять, какое из этих двух состояний предпочтительнее.
В тот день, когда черный человек сделает бескомпромиссный шаг и осознает, что он в своем праве, когда его собственная свобода находится под угрозой, использовать любые средства, необходимые для обеспечения своей свободы или прекращения этой несправедливости, я не думаю, что он будет сам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!