Цитата Жан-Жака Руссо

Тот, у кого есть самое необходимое для жизни, не должен ничего платить; налогообложение того, кто имеет излишек, может быть, если это необходимо; распространяться на все, что выходит за рамки необходимого. — © Жан-Жак Руссо
Тот, у кого есть самое необходимое для жизни, не должен ничего платить; налог на того, кто имеет излишки, может, если это необходимо; распространяться на все сверх необходимого.
Я не думаю, что кто-то совершает идолопоклонство, желая жить в какой-либо части мира, где они могут наслаждаться основными жизненными потребностями. Конечно, у многих из нас здесь, в США, есть намного больше, чем необходимо.
Необходимость не имеет закона. Притворная необходимость, воображаемая необходимость — это величайший обман, который люди могут придумать против Промысла Божьего и сделать вид, что они нарушают известные правила.
Избегайте философии и оправданий, что вчерашняя роскошь стала сегодняшней необходимостью. Они не являются необходимостью, если только мы сами не делаем их таковыми. . . . Нам важно жить по средствам.
Из всех животных, которыми населен этот земной шар, нет ни одного, к которому природа, на первый взгляд, проявила бы большую жестокость, чем к человеку, в бесчисленных нуждах и нуждах, которыми она нагрузила его, и в скудных средствах. которые она предоставляет для облегчения этих потребностей.
Каждый человек обязан вносить свой вклад в удовлетворение потребностей общества; и это все законы должны применять к нему.
Миллионы и миллионы людей не платят подоходный налог, потому что они не зарабатывают достаточно, чтобы платить за него, но вы платите земельный налог, независимо от того, платил ли он когда-нибудь или когда-нибудь заработает вам хоть пенни. Вы должны платить за вещи, которые вы покупаете помимо предметов первой необходимости. Я думаю, что этот налог с продаж — лучший налог, который у нас был за последние годы.
Самое серьезное недоразумение, как мне кажется, заключается в смешении человеческих потребностей, которые я считаю частью человеческой природы, и человеческих потребностей в том виде, в каком они проявляются как влечения, потребности, страсти и т. д. в любой данный исторический период.
В работе мы действуем по преобладающему мотиву внешней, разумной необходимости; в удовольствии, под преобладающим мотивом других, столь же общих потребностей человеческой природы. Отдых или рекреация есть та стихия, в которой личность стремится восстановить свои силы от этих раздражителей, истощающих резерв человеческих ресурсов. Это элемент, привносимый в жизнь самим человеком.
Полномочия создавать новые фонды для новых объектов налогообложения своими собственными полномочиями позволили бы национальному правительству занимать столько, сколько могут потребовать его потребности.
Чем разнообразнее наши искусственные потребности, тем шире круг наших удовольствий; ибо всякое удовольствие состоит в устранении необходимости по мере ее возникновения; Следовательно, роскошь, поскольку она увеличивает наши потребности, увеличивает нашу способность к счастью.
Природа предусмотрела остроту лишений, поставив меру наших потребностей намного ниже меры наших желаний. Наши потребности соотносятся с нашими нуждами, как грошовый хлеб Фальстафа с его любым количеством мешков.
Явно противоречит закону природы, как бы он ни определялся, что горстка людей наедается излишествами, в то время как голодное большинство нуждается в самом необходимом.
Право на жизнь означает, что человек имеет право поддерживать свою жизнь своим собственным трудом (на любом экономическом уровне, насколько позволяют его способности); это не значит, что другие должны обеспечивать его необходимым для жизни.
Мне повезло, что у меня достаточно денег, чтобы не беспокоиться о жизненных потребностях. Кроме того, я стараюсь как можно меньше думать о деньгах.
Древнее индийское учение заключалось в том, что неправильно отрывать от земли все, что там растет. Его можно срезать, но не следует вырывать с корнем. У деревьев и травы есть духи. Какое бы растение такого роста ни было уничтожено каким-нибудь добрым индейцем, его действие совершается в печали и с мольбой о прощении из-за его нужды.
Любовь жены к мужу может начаться с восполнения своих потребностей, но впоследствии она может полюбить и его личность: так душа сначала любит Христа во спасение, но когда она будет приведена к Нему, и найдет, какая сладость в его, то душа любит его за себя, и почитает его личность, а также радуется его благам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!