Цитата Жан-Жака Руссо

Я думал, что приближаюсь к концу своих дней, так и не вкусив в полной мере ни одного из удовольствий, которых жаждало мое сердце... никогда не вкусив той страсти, которая из-за отсутствия объекта всегда подавлялась. ... Невозможность постичь настоящих людей повергла меня в страну химер; и не видя ничего достойного моих возвышенных чувств, я взращивал их в идеальном мире, который мое творческое воображение вскоре населило существами по моему сердцу.
Он был бы лучшим джентльменом, если бы покинул мир, не вкусив ни лжи, ни притворства, ни распутства, ни тщеславия.
Он попробовал страсть. Он почувствовал вкус эмоций. Он попробовал мир, который никогда не мог себе представить, в который он никогда не мог войти. Оно было прямо перед ним, внезапно открытое для него. Непредвиденный. Захватывающий. Страшный.
Что может означать для меня значение вне моего состояния? Я могу понять только по-человечески. К чему я прикасаюсь, что сопротивляется мне - то я понимаю. И эти две уверенности — мое стремление к абсолюту и единству и невозможность свести этот мир к рациональному и разумному принципу — я также знаю, что не могу их примирить. Какую другую истину я могу признать, не лгая, не питая надежды, которой у меня нет и которая ничего не значит в пределах моих условий?
Многие великие люди придерживались мнения, что любовь есть не что иное, как самоуспокоенность, в которой они проявляли большую видимость разума. Ибо движение любви не только берет свое начало от благодушия, которое испытывает сердце при первом приближении добра, и находит свой конец во втором благоденствии, возвращающемся в сердце от соединения с любимой вещью, - но, далее, оно его сохранение зависит от этого самодовольства и может существовать только через него, как через его мать и кормилицу; так что, как только прекратится самодовольство, прекратится и любовь.
Причиной чувства является внешнее тело или объект, который давит на орган, свойственный каждому чувству, либо непосредственно, как при вкусе и осязании; или опосредованно, как при зрении, слухе и обонянии: это давление при посредничестве нервов, других струн и оболочек тела, продолжающееся внутрь к мозгу и сердцу, вызывает там сопротивление или противодавление, или усилие сердца, чтобы освободить себя: это стремление, потому что внешнее, кажется чем-то внешним.
В-третьих, верховная власть не может отнять ни у какого человека никакой части его имущества без его собственного согласия: ибо сохранение собственности есть цель правления и то, ради чего люди входят в общество, она необходимо предполагает и требует, чтобы народ иметь собственность, без которой они должны были бы потерять ту, вступив в общество, что было целью, ради которой они вступили в него; слишком грубая нелепость для любого человека, чтобы признать.
Я вкусил свободы. Я не откажусь от того, что пробовал.
Я утверждаю, что нет искреннего пути, по которому человек может идти, не разбивая себе сердце... так что это может быть прекрасной и милостивой мыслью: «На самом деле, нет пути, по которому я могу пойти, не разбивая себе сердце». Так почему бы не заняться этим и перестать хотеть этих экстра-особых обстоятельств, которые мешают мне сделать что-то смелое?»
Помните, что вы можете быть возвышены без высшего образования. Можно быть возвышенным, не будучи стройным и красивым. Вы можете быть возвышены без успешной карьеры. Вы можете быть возвышены, если вы не богаты и не знамениты. Поэтому сконцентрируйтесь как можно лучше на тех вещах в жизни, которые вернут вас в присутствие Бога, сохраняя все в правильном равновесии.
Эта гармония, которую, как полагает человеческий разум, она обнаруживает в природе, существует ли она отдельно от этого разума? Нет, без сомнения, реальность, полностью независимая от духа, который ее мыслит, видит или чувствует, невозможна. Такой внешний мир, даже если бы он существовал, навсегда остался бы для нас недоступным. Но то, что мы называем объективной реальностью, есть в конечном счете то, что является общим для нескольких мыслящих существ и могло бы быть общим для всех; эта общая часть, как мы увидим, не может быть ничем иным, как гармонией, выраженной математическими законами.
В такие моменты я завидую тем, кто нашел безопасную гавань, чтобы отдать свое сердце; или, возможно, я завидую им за то, что у них есть сердце, чтобы отдать. Я часто чувствую, что у меня самого его нет, а вместо него у меня есть только камень в форме сердца.
Миллионы лет время пронеслось сквозь вечность, к концу — к концу, о котором в староземные дни я думал отдалённо и смутно-умозрительно. И теперь оно приближалось так, как никто и не мечтал.
Я представляю себе мир без бедности, без классов, без наций, без религий, без какой бы то ни было дискриминации. Я представляю единый мир, единое человечество, человечество, разделяющее все внешнее и внутреннее в глубоком духовном братстве.
Как земельная рента, так и обычная земельная рента представляют собой род дохода, которым владелец во многих случаях пользуется безо всякой заботы или внимания со своей стороны. Годовой продукт земли и труда общества, реальное богатство и доход большей части народа после введения такого налога могут быть такими же, как и прежде. Земельная рента и обычная земельная рента, следовательно, являются, быть может, видами дохода, которые лучше всего могут выдержать обложение особым налогом.
Есть форма смеха, исходящего из сердца, каждый день слышимого в веселом голосе детства, выражение смехолюбивого духа, который не поддается философскому анализу, в котором нет ничего жесткого или механического и который совершенно лишен социального значение. Спонтанно бурлит из сердца ребенка или мужчины. Без эгоизма и полный чувств смех — это музыка жизни.
В Соединенных Штатах сейчас восемнадцатилетний человек, как мужчина, так и женщина, может окончить среднюю школу, колледж или университет, никогда не заботясь о ребенке и даже не держа его на руках; ни разу не присмотрев за кем-то старым, больным или одиноким; или никогда не утешал или не помогал другому человеку, который действительно нуждался в помощи ... Ни одно общество не может долго поддерживать себя, если его члены не усвоили чувствительность, мотивацию и навыки, связанные с помощью и заботой о других людях.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!