Цитата Жан-Жака Руссо

Кто краснеет, тот сознается в вине, истинная невиновность никогда не испытывает стыда. — © Жан-Жак Руссо
Кто краснеет, тот признается в вине, истинная невиновность никогда не испытывает стыда.
Кто краснеет, тот уже виновен; истинная невинность ничего не стыдится.
Разница между виной и стыдом очень ясна — в теории. Мы чувствуем себя виноватыми за то, что делаем. Нам стыдно за то, что мы есть. Человек чувствует вину за то, что сделал что-то не так. Человеку стыдно, потому что он что-то не так. Мы можем чувствовать себя виноватыми из-за того, что солгали своей матери. Нам может быть стыдно, потому что мы не такие, какими хотела нас видеть наша мать.
Несмотря на свои различия, гордыня, стыд и вина активируют сходные нервные цепи, включая дорсомедиальную префронтальную кору, миндалевидное тело, островок и прилежащее ядро. Интересно, что гордость — самая мощная из этих эмоций, запускающая активность в этих областях — за исключением прилежащего ядра, где побеждают вина и стыд. Это объясняет, почему может быть так привлекательно накапливать в себе чувство вины и стыда — они активируют центр вознаграждения мозга.
Есть так много более продуктивных занятий, чем сидеть сложа руки, чувствуя стыд и вину. Если не считать небрежного упоминания стыда и вины, я бы вообще не стал этим заморачиваться.
Невинность, которая не чувствует риска и не обучена осторожности, более уязвима, чем вина, и чаще подвергается нападкам.
Защищать невиновность важнее, чем наказывать за вину, ибо вина и преступления настолько распространены в этом мире, что все они не могут быть наказаны. Но если сама невиновность предстанет перед судом и будет осуждена, может быть, на смерть, то гражданин скажет: «Делаю ли я добро или зло — это не имеет значения, ибо сама невинность не защищает». должны были закрепиться в сознании гражданина, что было бы концом безопасности вообще.
Истинная скромность — проницательная грация И лишь краснеет в должном месте; Но подделка слепа и крадется от страха, Где «стыдно быть стыдным» явиться: Смирение родитель первого, Последнее тщеславием произведено и взращено.
Кто ненавидит свои грехи, тот перестанет грешить; и кто исповедует их, тот получит прощение. Человек не может отказаться от привычки грешить, если он прежде не обретет вражды к греху, и не может он получить прощение греха без исповедания греха. Ибо исповедание греха есть причина истинного смирения.
Жертвы предполагают невиновность. А невиновность, по неумолимой логике, управляющей всеми терминами отношений, предполагает вину.
Тот, кто бежит от суда, признает свою вину.
Опыт научил меня, что невинность редко издает возмущенные крики. Вина делает. Невинность — могучий щит, и мужчина или женщина, прикрытые им, скорее спокойно ответят: «Жизнь моя безупречна». Загляните туда, если хотите, потому что вы ничего не найдете. Это тон невинности.
Порок, как и добродетель, Растет маленькими шажками, и никакая истинная невинность Не может сразу опуститься до глубочайшей вины.
У меня было много вины и стыда, когда я бежал от Бога, но ничего подобного, когда я бежал к Богу. Я всегда искал Божьего одобрения, и именно здесь вина и стыд проявлялись очень сильно.
Я даже не могу объяснить вам, как это ужасно, что я приравниваю свидание с женщиной к наказанию, позору, вине, разочарованию, упреку, выговору, преследованию. Это кошмар.
Различие между стыдом и виной очень важно, так как эти две эмоции могут разорвать человека в противоположные стороны. Желание облегчить вину может мотивировать признание, но желание избежать унижения стыда может помешать ему.
Кто завидует другому, тот признается в своем превосходстве.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!