Цитата Жан-Жака Руссо

Многие считают равенство чистой спекулятивной химерой, которую никогда нельзя воплотить в жизнь. Но если злоупотребление неизбежно, следует ли из этого, что мы не должны пытаться хотя бы смягчить его? Именно потому, что сила вещей всегда стремится разрушить равенство, сила законодательной власти должна всегда стремиться сохранить его.
Любви никогда не будет нигде, кроме как там, где есть равенство и единство..... И не может быть любви там, где любовь не находит равенства или не занята созданием равенства. И нет никакого удовольствия без равенства. Практикуйте равенство в человеческом обществе. Научись любить, уважать, считать всех людей такими же, как ты. То, что случается с другим, будь то плохое или хорошее, боль или радость, должно быть таким, как если бы это случилось с тобой.
Общество, которое ставит равенство — в смысле равенства результатов — выше свободы, в конечном итоге не получит ни равенства, ни свободы. Применение силы для достижения равенства разрушит свободу, а сила, введенная в благих целях, окажется в руках людей, которые используют ее для продвижения своих интересов.
Общество, которое ставит равенство — в смысле равенства результатов — выше свободы, в конце концов не получит ни равенства, ни свободы. Применение силы для достижения равенства уничтожит свободу. С другой стороны, общество, которое ставит свободу на первое место, как счастливый побочный продукт, в конечном итоге будет иметь как большую свободу, так и большее равенство. Свобода означает разнообразие, но также и мобильность. Он сохраняет возможность для сегодняшних менее обеспеченных людей стать завтра богатыми и в процессе позволяет почти всем, сверху донизу, наслаждаться более богатой и полной жизнью.
Землетрясение достигает того, что обещает закон, но не поддерживает на практике — равенства всех людей.
Идея равенства является побочным продуктом чувства зависти. Поскольку возведение низшей массы до высшего слоя всегда выходит за рамки человеческих возможностей, апостолы равенства всегда должны быть низшими, стремящимися низвести лучших до своего уровня. Из этого следует, что нация, которая однажды признает эту доктрину равенства, будет подтащена ею до уровня, морального, интеллектуального и политического, своего самого никчемного класса.
Либертарианский подход очень симметричен: принцип ненападения не исключает применения силы, а только ее инициирование. Другими словами, вам разрешено применять силу только в ответ на применение силы кем-то другим. Если они не применяют силу, вы сами не можете применять силу. Здесь есть симметрия: сила для силы, но нет силы, если сила не применялась.
Я думаю, что мы должны признать тот факт, что в действительности невозможно иметь экономическое и политическое равенство, не имея той или иной формы социального равенства. Я думаю, что это неизбежно.
На самом деле существует мужественная и законная страсть к равенству, которая побуждает людей желать, чтобы все были могущественными и уважаемыми. Эта страсть имеет тенденцию возвышать смиренных до ранга великих; но есть и в человеческом сердце порочная склонность к равенству, которая побуждает слабых пытаться низвести сильных до своего уровня и низводит людей до того, что они предпочитают равенство в рабстве неравенству со свободой.
На самом деле существует мужественное и законное стремление к равенству, которое побуждает всех людей желать быть сильными и уважаемыми. Эта страсть имеет тенденцию возвышать меньшего до ранга большего. Но в человеческом сердце обнаруживается и порочная склонность к равенству, которая побуждает слабых хотеть унизить сильных до своего уровня и доводит людей до того, что они предпочитают равенство в рабстве неравенству в свободе.
Если благосостояние и равенство должны быть основными целями закона, некоторые люди обязательно должны обладать большей силой принуждения, чтобы заставить перераспределить материальные блага. Только политическая власть должна быть равной между людьми; однако стремление к другим видам равенства абсолютно требует политического неравенства.
В мире, где неравенство способностей неизбежно, анархисты не одобряют никаких попыток добиться равенства искусственными или авторитарными средствами. Единственное равенство, которое они утверждают и будут всеми силами защищать, — это равенство возможностей. Это требует максимальной свободы для каждого человека. Это не обязательно приведет к равенству доходов или богатства, но приведет к доходам, пропорциональным оказанным услугам.
Это раздражает, но справедливость и равенство - друзья. Не так ли? Справедливость всегда хочет общаться с равенством. А равенство — это настоящая боль.
Тот, кто полагается на Дао в управлении людьми, не пытается форсировать события или побеждать врагов силой оружия. На каждую силу есть противодействующая сила. Насилие, даже с благими намерениями, всегда возвращается к самому себе. Мастер делает свою работу, а затем останавливается. Он понимает, что вселенная навсегда вышла из-под контроля, и что попытки доминировать над событиями идут вразрез с течением Дао. Поскольку он верит в себя, он не пытается убедить других. Поскольку он доволен собой, он не нуждается в одобрении других. Потому что он принимает себя, весь мир принимает его.
Поскольку ни один индивидуум, действующий по отдельности, не может правомерно применять силу для нарушения прав других, не следует ли из этого логически, что тот же принцип применим и к общей силе, которая есть не что иное, как организованная комбинация индивидуальных сил?
Под равенством когда-то понимали равенство в том самом смысле, в каком Библия говорит о равенстве: что мы все равны, поскольку мы созданы по образу Божию.
Мы знаем, что равенства индивидуальных способностей никогда не существовало и никогда не будет, но мы настаиваем на том, что равенство возможностей по-прежнему необходимо искать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!