Цитата Жан-Жака Руссо

Война, следовательно, есть отношение не между человеком и человеком, а между государством и государством, и отдельные лица являются врагами только случайно не как люди и даже не как граждане, а как солдаты, не как члены своей страны, а как ее защитники.
Таким образом, война есть не отношения между одним человеком и другим, а отношения между одним государством и другим, в которых отдельные лица являются врагами лишь случайно, не как люди и даже не как граждане, а как солдаты; не как члены отечества, а как его защитники. Наконец, любое государство может иметь врагами только другие государства, а не людей, поскольку невозможно установить истинное отношение между вещами различной природы.
Не существует прямой и непосредственной связи между отдельными гражданами государства и правительством в целом. Связь между ними осуществляется через государство. Союз – это союз государств как сообществ, а не союз отдельных лиц.
Каждое государство может иметь врагами только другие государства, а не людей; ибо между вещами, несопоставимыми по природе, не может быть реального отношения.
По российскому опыту, хотя российское государство и деспотично, но это их государство, это часть их ткани, и поэтому отношения между российскими гражданами и их государством сложны.
[T] влияние немецкой школы наиболее очевидно в связи с договорной теорией происхождения государства и идеей функции государства. Теория возникновения государства в соглашении между людьми была подвергнута критике немецкими мыслителями и заменена исторической, органической, эволюционной идеей.
Если государство не может быть полностью составлено из хороших людей, и все же ожидается, что каждый гражданин будет хорошо делать свое дело и, следовательно, должен обладать добродетелью, все же, поскольку все граждане не могут быть одинаковыми, добродетель гражданина и хорошего человека не может совпадать. Все должны иметь добродетель хорошего гражданина — так и только так государство может быть совершенным; но у них не будет добродетели хорошего человека, если мы не предположим, что в хорошем государстве все граждане должны быть хорошими.
Любовь не делает различия между мужчиной и мужчиной, между арийцем и млеччхой, между брахманом и парией, даже между мужчиной и женщиной. Любовь делает всю вселенную своим домом. Истинный прогресс медленный, но верный. Работайте среди тех молодых людей, которые могут посвятить сердце и душу этой единственной обязанности — обязанности поднимать массы Индии. Пробуди их, объедини их и вдохни в них этот дух отречения; это полностью зависит от молодых людей Индии.
Фашизм понимает государство как абсолют, по сравнению с которым все индивидуумы или группы относительны, только для того, чтобы мыслиться в их отношении к государству.
Национальное государство делит своих жителей на три класса: граждане государства, подданные государства и иностранцы. Быть гражданином этого рейха, пусть даже просто подметальщиком, должно считаться большей честью, чем быть королем в чужом государстве.
Как лучше всего развить способности человека и обеспечить его счастье? Ни состояние царя, ни состояние знатных и богатых людей земли не благоприятны для этого. Все это искусственная жизнь, выдумки тщеславия и жадного честолюбия, которыми мы испортили человека природы и чистых, простых и неискаженных побуждений.
Основная борьба сегодня ведется не между индивидуализмом и коллективизмом, свободным предпринимательством и социализмом, демократией и диктатурой. Это лишь поверхностные проявления более глубокой борьбы, которая является нравственной и духовной и касается прежде всего того, будет ли человек существовать для государства или государство для человека, и будет ли свобода духом или уступкой материализованного общества.
При правительстве, которое сажает в тюрьму любого несправедливого, истинное место для справедливого человека также находится в тюрьме, единственном доме в рабовладельческом государстве, в котором свободный человек может пребывать с честью. Они не знают, насколько правда сильнее заблуждения, и насколько красноречивее и эффективнее может бороться с несправедливостью тот, кто мало испытал на собственном лице. Если альтернатива состоит в том, чтобы держать всех справедливых людей в тюрьме или отказаться от войны и рабства, государство не будет колебаться, что выбрать.
Государство действует в правовом вакууме. Не существует договора между государством и его гражданами.
В Век Совершенной Добродетели люди жили среди животных и птиц как члены одной большой семьи. Не было никаких различий между высшим и низшим, чтобы отделить одного человека или вид от другого. Все сохранили свою естественную Добродетель и жили в состоянии чистой простоты.
Таким образом, правителям государства, если таковым вообще принадлежит, принадлежит право использовать ложь, чтобы обманывать либо врагов, либо своих граждан на благо государства, и никто другой не может вмешиваться в эту привилегию.
Как только человек входит в состояние общества, он теряет чувство своей слабости; равенство прекращается, а затем начинается состояние войны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!