Цитата Жан-Жака Руссо

Ни один человек не имеет естественной власти над своими собратьями. — © Жан-Жак Руссо
Ни один человек не имеет естественной власти над своими собратьями.
Все люди по природе равны в том равном праве, которое каждый человек имеет на свою естественную свободу, не подчиняясь воле или власти какого-либо другого человека; поскольку все равны и независимы, никто не должен причинять вред жизни, здоровью, свободе или имуществу другого.
Индивидуальный человек в интроспекции факта своего собственного сознания также открывает изначальный естественный факт своей свободы: свою свободу выбора, свою свободу использовать или не использовать свой разум в отношении любого данного предмета. Короче говоря, естественный факт его «свободной воли». Он также обнаруживает естественный факт господства своего ума над своим телом и его действиями: то есть его естественное владение собой.
Если мы вообще принимаем учение Иисуса, то единственной проверкой реальности религии человека является его отношение к своим собратьям. Единственным возможным доказательством того, что человек любит Бога, является доказанный факт, что он любит своих ближних.
Писатель, как и любой другой так называемый художник, — это человек, в котором нормальное для всех людей тщеславие настолько сильно преувеличено, что он находит совершенно невозможным сдерживать его. , хлопая крыльями и издавая вызывающие крики. Поскольку это запрещено полицией всех цивилизованных наций, он устраняет это, излагая свои крики на бумаге. Это то, что называется самовыражением.
Человек от природы наделен органическими отношениями к себе подобным; и естественный импульс побуждает его учитывать потребности других, даже когда они конкурируют с его собственными.
Естественная свобода человека состоит в том, чтобы быть свободным от какой-либо высшей силы на Земле и не подчиняться воле или законодательной власти человека, а только иметь закон природы своим господством.
Если допустить, что человек, обладающий абсолютной властью, может злоупотреблять этой властью, причиняя вред своим противникам, то почему большинство не должно подвергаться такому же упреку? Люди не склонны изменять свой характер путем агломерации; равно как и их терпение в присутствии препятствий не увеличивается с сознанием их силы. И по этим причинам я никогда не могу добровольно наделить какое-либо число моих ближних той неограниченной властью, в которой я должен отказать любому из них.
Таким образом, происхождение общества следует искать не в каком-либо естественном праве, которым один человек обладает для осуществления власти над другим, а в объединенном согласии тех, кто объединяется.
Человечество будет обладать неисчислимыми преимуществами и исключительным контролем над человеческим поведением, когда научный исследователь сможет подвергать своих собратьев такому же внешнему анализу, какой он применяет к любому природному объекту, и когда человеческий разум будет созерцать себя не изнутри, а извне. .
Каждый человек имеет право распоряжаться своей жизнью, а война уничтожает многообещающие жизни; оно вынуждает человека попадать в ситуации, которые позорят его мужественность, вынуждая его убивать ближних против его воли.
Когда человек накапливает больше, чем может заработать своими руками, он начинает обогащаться за счет молодости, пота, крови, радости своих ближних.
Ни один человек не может проложить себе путь к вершине и удержаться на вершине, не проявив в полной мере упорства, мужества, решимости и решимости. Каждый человек, который достигает чего-либо, делает это потому, что он сначала твердо решил развиваться в мире, а затем имеет достаточно упорства, чтобы претворить свое решение в реальность. Без решимости ни один человек не сможет занять достойное место среди своих собратьев.
Лучше человеку тиранить свой банковский счет, чем своих сограждан.
О отвратительный сын! так устремляться Выше своих братьев, к себе принимая Власть узурпированную, от Бога не данную. Он дал нам только над зверем, рыбой, птицей, Власть абсолютную; это право мы держим его пожертвованием; но человека над людьми Он не поставил господином; такое право за собой оставляя за собой, человека, оставшегося от человека свободного.
Бог счел нужным по мудрым причинам позволить народу Израиля таким образом заводить и владеть рабами; но дает ли это нам право порабощать кого-либо из наших ближних, убивать любого из наших ближних, которых мы захотим и можем уничтожить, и завладевать их имуществом?
Не существует такой вещи, как естественная смерть: ничто из того, что происходит с человеком, никогда не бывает естественным, поскольку его присутствие ставит мир под сомнение. Все люди должны умереть: но для каждого человека его смерть есть случайность и, даже если он знает это и соглашается на это, неоправданное нарушение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!