Цитата Жана Кокто

Такова роль поэзии. Он раскрывает, в строгом смысле этого слова. В свете, избавляющем от оцепенения, она обнажает удивительные вещи, окружающие нас и механически регистрируемые нашими чувствами.
Среди всех ценных вещей этого мира слово является самым ценным. Ибо в слове можно найти свет, которого нет у драгоценных камней и драгоценных камней; в слове может быть столько жизни, что оно способно исцелить раны сердца. Поэтому поэзия, в которой выражается душа, живая, как человек. Величайшая награда, которую Бог дарует человеку, — это красноречие и поэзия. Это не преувеличение, ибо именно дар поэта достигает высшей точки со временем в даре пророчества.
Слишком много аппаратуры, предназначенной для того, чтобы направлять нас в экспериментах и ​​дополнять точность наших чувств, заставляет нас пренебрегать этими чувствами... Чем изощреннее наша аппаратура, тем грубее и неискуснее наши чувства. Мы окружаем себя инструментами и не используем те, которыми природа снабдила каждого из нас.
Будем хранить в своей душе что-нибудь из того, что постоянно…, а не из того, что покинет нас и разрушится, и что лишь на короткое время щекочет наши чувства.
Качество света, с помощью которого мы внимательно изучаем нашу жизнь, имеет непосредственное отношение к продукту, которым мы живем, и к изменениям, которые мы надеемся произвести в этих жизнях. Именно в этом свете мы формируем те идеи, с помощью которых мы преследуем нашу магию и реализуем ее. Это поэзия как озарение, ибо именно через поэзию мы даем имена тем идеям, которые до стихотворения безымянны и бесформенны — вот-вот родятся, но уже прочувствованы.
У нас есть пять чувств, которыми мы восхищаемся, которые мы признаем и прославляем, чувства, которые составляют для нас чувственный мир. Но есть и другие чувства — тайные чувства, шестые чувства, если хотите — столь же жизненно важные, но неосознанные и недооцененные… бессознательные, автоматические.
Если вы рассмотрите высшую поэзию в свете здравого смысла, то сможете только сказать, что это вздор; и на самом деле вы никак не можете так рассмотреть, потому что в поэзии есть что-то такое, чего нет в самих словах, чего нет в образах, навеянных словами: «О ветреная звезда, взметнувшаяся боком в небо!» Истинная поэзия сама по себе является магическим заклинанием, являющимся ключом к невыразимому.
В течение многих веков разумные люди допускали это: Nihil est in intellectu quod non fuit prius in sensu: то есть в разуме нет ничего, что не было бы сначала воспринято некоторыми чувствами. Все знание, которым мы обладаем от природы, изначально получено из наших чувств. И поэтому те, кто хочет какого-либо чувства, не могут иметь ни малейшего знания или представления об объектах этого чувства; как те, кто никогда не видел, не имеют ни малейшего знания или представления о свете или цветах.
Мы не должны отказываться ни от наших чувств и опыта, ни (то, что является несомненным Словом Божьим) от нашего естественного Разума. Ибо это таланты, которые он вложил в наши руки, чтобы торговать до пришествия нашего благословенного спасителя, и поэтому их не следует складывать в платок неявной веры, но использовать для покупки справедливости, мира и истинная религия. Ибо, хотя в Слове Божием есть многое, что выше разума, то есть то, что не может быть ни доказано, ни опровергнуто естественным разумом, тем не менее, нет ничего противного ему.
Есть вещи, в которые человек не может поверить по той простой причине, что он никогда не перестает их чувствовать. Вещи такого рода — вещи, которые всегда внутри нас и на самом деле являются нами и которые, следовательно, не будут отодвинуты или прочь, где мы можем начать думать о них, — уже не вещи; они и мы, которыми они являются, равняются Глаголу; ИС.
Какие бы случайности или качества ни заставляли нас думать, что в мире существуют наши чувства, их там нет, а только видения и видения. Вещи, которые действительно существуют в мире без нас, суть те движения, которыми вызваны эти видения. И это великое заблуждение чувства, которое также должно быть исправлено чувством. Ибо, как подсказывает мне чувство, когда я вижу непосредственно, что цвет кажется заключенным в предмете; так же и чувство говорит мне, когда я вижу отражением, что цвета нет в предмете.
Поэзия облагораживает сердце и глаза и раскрывает смысл всего, на что останавливаются сердце и глаза. Он открывает тайные лучи вселенной и возвращает нам забытые райские уголки.
Свет, сияющий в глазах, на самом деле является светом сердца. Свет, наполняющий сердце, — это свет Божий, чистый и отдельный от света разума и чувств.
Религия — это самое важное из всех вещей: великий пункт различения, отделяющий человека от животного. Наша особая прерогатива состоит в том, что мы можем разговаривать с тем, чего не видим, и верить в то, о существовании чего нам не сообщает ни одно из наших чувств.
Воображение есть орган, посредством которого душа внутри нас узнает душу вне нас; духовный глаз, которым разум воспринимает и общается с духовностью природы в ее материальных формах; который имеет тенденцию возвышать даже чувства до души, различая душу в объектах чувств.
Когда любовь вознесла нас выше всего... мы с миром принимаем Свет Непостижимый, обволакивающий нас и проникающий в нас. Что есть этот Свет, если не созерцание Бесконечного и не созерцание Вечности? Мы видим то, что мы есть, и мы есть то, что мы видим; потому что наше существо, ничего не теряя из своей личности, соединяется с Божественной Истиной.
Но идея науки и систематического знания недостаточна для всего нашего обучения, а не только для обучения нашего делового класса ... Ни в чем Англия и континент в настоящий момент не различаются более разительно, чем в выдающемся положении, которое сейчас уделяется к идее науки там и к запустению, в котором эта идея все еще находится здесь; пренебрежение настолько велико, что мы едва ли знаем употребление слова «наука» в его строгом смысле, а употребляем его только во вторичном и неправильном смысле.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!