Цитата Жана Кокто

Одна из характеристик сновидения состоит в том, что в нем нас ничто не удивляет. Без сожаления соглашаемся жить в нем с незнакомцами, полностью оторванными от своих привычек и друзей.
Я думаю, что женщинам в нашей глобальной патриархальной культуре говорят отключать свое тело. И когда мы не знаем почему, мы начинаем отрезать свое тело. Вы отрезали свои изгибы. Ты отрезал себе грудь. Вы отрезали изгиб своего уха. Ты отсекаешь свою сексуальность... и она отправляется в спальню.
Отруби мне голову, и я буду в единственном числе, Отрежь мне хвост, и я появлюсь во множественном числе; Хотя моя середина осталась, там ничего нет! Что мне отрубили голову? шумное море; Что мне отрубили хвост? бурлящая река; И в их смешивающихся глубинах я бесстрашно играю, Родитель сладчайших звуков, но немой навеки.
Одна из лучших вещей в жизни — это друзья. Мы все согласны с этим. И все же наша застенчивость с незнакомцами часто мешает дружбе когда-либо закрепиться. Если бы мы только осознали, что другой человек, вероятно, так же застенчив, как и мы, и просто ждет и надеется, что мы сделаем первый шаг.
Умереть не значит играть роль в обществе; это действие одного человека. Давайте жить и смеяться среди наших друзей; давайте умрем и будем дуться среди чужих.
Отрезанные от непосредственного опыта, отрезанные от наших собственных чувств, а иногда и от наших собственных ощущений, мы слишком готовы принять точку зрения или точку зрения, которая нам дана и не является нашей собственной.
Моя первая книга «Надиры» была для меня очень важна. Я оставлю его литературную ценность на суд других. Но ее публикация в Берлине в 1984 году меня защитила. Как и награды, которые он получил. Румынская тайная полиция больше не могла обращаться со мной и моими друзьями так, будто мы полностью отрезаны от остального мира. И мы больше не чувствовали себя отрезанными.
Мы все индюки! Некоторые из нас бегают с отрубленными головами, некоторые хлопают крыльями так сильно, что готовы летать. Но ничто не мешает Богу.
Нас слишком много, подумал он. Нас миллиарды, и это слишком много. Никто никого не знает. Незнакомцы приходят и насилуют вас. Придут незнакомцы и вырежут тебе сердце. Незнакомцы приходят и берут вашу кровь. Боже мой, кто были эти люди? Я никогда не видел их раньше в моей жизни!
Растения, вызывающие видения, могут функционировать — для тех из нас, кто унаследовал Новый Мировой Порядок бесплодного материализма, отрезанных от нашего духовного наследия злобной культурой, не дающей нам ничего, кроме пепла, — как талисманы узнавания, пробуждающие наш разум к познанию. реальность.
Одна из самых трудных вещей, чтобы сказать другому человеку: «Я надеюсь, что ты полюбишь меня без веской причины». Но это то, что мы все хотим и редко осмеливаемся сказать друг другу, нашим детям, нашим родителям и товарищам, нашим друзьям и незнакомцам, особенно незнакомцам, у которых нет ни хороших, ни плохих причин любить нас.
Как говорит Шантидева, страдание обладает многими хорошими качествами, потому что оно очищает нашу неблагую карму, увеличивает наше отречение и сострадание, уменьшает нашу гордыню и помогает нам преодолеть наши плохие привычки ума. Если мы будем думать таким образом, то почувствуем, что трудные обстоятельства — наши лучшие друзья. Когда наш ум уравновешен таким образом, он становится таким же устойчивым, как гора Меру, и ничто не может заставить его поколебаться.
Все люди, живущие только в соответствии со своими пятью чувствами и не ищущие ничего, кроме удовлетворения своих естественных влечений к удовольствиям, репутации и власти, отрезают себя от того милосердия, которое является принципом всякой духовной жизни и счастья, потому что оно одно спасает нас от бесплодная пустыня нашего отвратительного эгоизма.
Характер есть сумма хороших привычек (добродетелей) и дурных привычек (пороков). Эти привычки отмечают нас и влияют на то, как мы реагируем на жизненные события и вызовы. Наш характер — это наш профиль привычек и склонностей действовать определенным образом.
Гораздо легче довольствоваться тем, что мы уже приобрели, чем хоть немного изменить те рутинные, но глубокие привычки мысли и чувства, которые управляют нашей жизнью и благодаря которым мы живем так блаженно. Эта умственная инерция, возможно, является нашим величайшим врагом. Коварно это приводит нас к предположению, что мы можем обновить нашу жизнь, не обновляя наши привычки.
Я скажу тебе, что для меня дружба. Дружба для меня в том, что если моим друзьям нужен мой мизинец, чтобы жить, я его отрежу. Я иду в больницу, мне отрезают палец, а может вместо него у меня будет золотой палец, и я стану знаменитым. Но я все равно отдам его своему другу.
Одна из вещей, которая делает неопределенность смерти настолько трудной для нас, заключается в том, что мы можем быть вовлечены в проект, а затем внезапно он обрывается. И он обрывается посреди нашего участия, так что у нас нет шанса довести его до конца, чтобы выполнить то, что мы могли бы сделать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!