Цитата Жана Лелупа
Если вы буддист, вдохновляйте себя, думая о бодхисаттве. Если вы христианин, подумайте о Христе, Который пришел не для того, чтобы другие служили вам, а чтобы служить им в радости, мире и щедрости. Ведь это не просто слова, а дела, которые идут до конца, до последнего вздоха. Даже их смерть — это дар, и воскресение рождается из такой смерти. (157)
Связанные цитаты
Есть два вида смерти: смерть неизбежная и общая для всех существ, и смерть добровольная и присущая только некоторым из них. Это вторая смерть, которая предписана нам словами Посланника Аллаха: «Умри прежде, чем умрешь». Воскресение совершается для того, кто умирает этой добровольной смертью. Его дела возвращаются к Богу, и они всего лишь одно. Он вернулся к Богу и видит Его через Него. Как сказал Пророк - ему благодать и мир!
«Евангельские проповедники ныне проповедуют евангелие Распятия, апостолы проповедовали и евангелие Воскресения. Распятие теряет смысл без Воскресения. Без Воскресения смерть Христа была лишь героической смертью благородного мученика; Воскресение — это искупительная смерть Сына Божьего. Оно показывает, что смерть имеет достаточную ценность, чтобы покрыть наши грехи, ибо это была жертва Сына Божьего».
Вся жизнь Христа была непрерывным страданием; другие умирают мучениками, но Христос родился мучеником. Он нашел Голгофу даже в Вифлееме, где родился; ибо тогда для его нежности соломинки были почти такими же острыми, как шипы после, и ясли были такими же беспокойными сначала, как и его крест, наконец. Его рождение и его смерть были лишь одним непрерывным действием, а его Рождество и его Страстная пятница — всего лишь вечер и утро одного и того же дня. И как даже его рождение есть его смерть, так всякое действие и прохождение, являющее нам Христа, есть его рождение, ибо Богоявление есть явление.
Точно так же христианин — это не тот человек, который никогда не ошибается, но человек способен покаяться, подняться и начать заново после каждого падения, потому что жизнь Христа находится внутри него, все время исправляет его, позволяя ему повторить (в некоторой степени) вид добровольной смерти, которую совершил Сам Христос».
Рождение Христа, Господа нашего, было больше, чем случай, это была эпоха в истории мира... Он пришел, чтобы научить нас характеру Бога, и примером и наставлением указал путь, по которому, если мы идем по это приведет нас обратно в его присутствие. Он пришел, чтобы разорвать узы смерти, которыми был связан человек, и сделал возможным воскресение, благодаря которому могила лишается своей победы, а смерть — своего жала.
Непонимание может возникнуть из-за смешения буддийского и научного определений смерти. В рамках научной системы вы вполне обоснованно говорили о смерти мозга и смерти сердца. Различные части тела могут умирать по отдельности. Однако в буддийской системе слово «смерть» не используется таким образом. Вы бы никогда не говорили о смерти отдельной части тела, а скорее о смерти всего человека. Когда люди говорят, что какой-то человек умер, мы не спрашиваем: «Ну, какая часть умерла?»
Смерть Христа есть жизнь христианина. Крест Христа – это право христианина на небеса. Христос, «вознесённый» и посрамленный на Голгофе, — это лестница, по которой христиане «входят во святилище» и в конце концов достигают земли во славе.
То, что мы вкладываем в каждое мгновение, — это все, что у нас есть. Вы можете накачать себя до смерти, или вы можете накуриться до смерти, или съесть себя до смерти, или вы можете сделать все правильно и быть здоровым, а затем попасть под машину. Жизнь так прекрасна, так прекрасна, и все же на протяжении всей ее жизни нам приходится встречаться со смертью, которая может свести с ума и впасть в депрессию.
Христианин свободен от всех других людей. Ему не нужно жить против других, контролировать их действия и реакции. Наоборот, он живет по заповедям Христа. Это христианская свобода. Это свобода, неизвестная другим. Дело не в том, что когда другие делают то, что нам нравится, мы поступаем по отношению к ним должным образом; мы свободны делать добро, даже когда они этого не делают, потому что наши действия не зависят от их реакции. Когда мы служим, это Господь Христос!
Но смерть была сладкой, смерть была нежной, смерть доброй; смерть исцелила израненный дух и сокрушенное сердце и дала им покой и забвение; смерть была лучшим другом человека; когда человек не мог больше терпеть жизнь, пришла смерть и освободила его.
Внезапно я услышал слова Христа и понял их, и жизнь и смерть перестали казаться мне злом, и вместо отчаяния я испытал счастье и радость жизни, не потревоженной смертью.
В Новом Завете, помимо Евангелий и начала Деяний, снова и снова факт воскресения Иисуса тесно связан с нашим собственным окончательным воскресением, которое не есть жизнь после смерти — это жизнь после смерти, жизнь после смерти.
Наилучшее известие христианского евангелия состоит в том, что в смерти и воскресении Иисуса Христа всеславный Творец вселенной устранил все препятствия между нами и Им, чтобы мы могли обрести вечную радость, созерцая и наслаждаясь Его бесконечной красотой.
Библия говорит, что он воскрес не только после пролития крови, но благодаря ему. Это означает, что то, что совершила смерть Христа, было настолько полным и совершенным, что воскресение было наградой и подтверждением достижения Христа в смерти.
Мы должны больше думать об этом и приучить себя к мысли о смерти. Мы не можем позволить, чтобы страх смерти подкрался к нам неожиданно. Мы должны сделать страх привычным, и один из способов — написать о нем. Я не думаю, что писать и думать о смерти свойственно только старикам. Я думаю, что если бы люди начали думать о смерти раньше, они бы делали меньше глупых ошибок.
Христианин обнаруживает истинное смирение, показывая кротость Христову, всегда готов помочь другим, говоря добрые слова и совершая бескорыстные поступки, возвышающие и облагораживающие самое священное послание, пришедшее в наш мир.
