Цитата Жан-Люка Годара

Нет смысла иметь четкие изображения, когда у вас нечеткие идеи. — © Жан-Люк Годар
Нет смысла иметь четкие изображения, когда у вас есть нечеткие идеи.
Я против: общих идей / наготы / присвоения образов / мистификации безымянного / прославления художественного сомнения / размытых краев чувствительности / старых грехов / и бесполезной вины.
Я смотрю комиксы и делаю очень эклектичные доски настроения с идеями и изображениями, которые имеют отношение к персонажу или сюжетной линии. Это немного похоже на вращающиеся тарелки. Вы постепенно просто крадете свои идеи.
Нет ничего хуже, чем четкое изображение размытого понятия.
Если дело в том, что наша деятельность зависит от того, как мы сами ее видим, что мы о ней думаем, тогда, если у нас есть сумасшедшие, нечеткие представления об обучении, мы, вероятно, будем делать безумные и нечеткие вещи во имя этого.
Попытка выразить неявные и нечеткие отношения явным и четким образом не проясняет смысла, а разрушает его.
Толпа мыслит образами, а сам образ вызывает ряд других образов, не имеющих логической связи с первым... Толпа едва различает субъективное и объективное. Он принимает за реальные образы, вызываемые в его уме, хотя чаще всего они имеют лишь очень отдаленное отношение к наблюдаемым фактам... Толпа, способная мыслить только образами, должна восприниматься только образами.
Как педагог, я стараюсь, чтобы люди были любознательны и подвергали сомнению идеи, которые могут быть у них или которые разделяют другие. В таком состоянии ума они заработали своего рода прививку от нечеткого мышления об этих странных идеях, витающих вокруг.
Как писатель, вы работаете с острыми, но относительно небольшими инструментами, кирками метафоры, лезвием образов, лопаткой точки зрения, а затем деликатно поднимаете и вносите исправления с любовью и заботой, зная, что это одно из них. поскользнуться, и можно повредить очень тонкую вещь.
Дело здесь не только в том, что образ представляет Бога как имеющего тело и части, тогда как в действительности у него нет ни того, ни другого. Но на самом деле дело гораздо глубже. Суть возражения против изображений и изображений состоит в том, что они неизбежно скрывают большую часть, если не всю, истину о личной природе и характере божественного Существа, которое они представляют.
На телевидении изображения проецируются на вас. Вы экран. Образы обволакивают вас. Вы точка схода.
Люди привыкли думать об интеллекте как о способности иметь идеи и управлять ими, а о способности учиться как о синониме способности иметь идеи. Но обучение с помощью идей — это действительно одно из редких и изолированных явлений в природе.
Как педагог, я стараюсь, чтобы люди были любознательны и подвергали сомнению идеи, которые могут быть у них или которые разделяют другие. В таком состоянии ума они заработали своего рода прививку от нечеткого мышления об этих странных идеях, витающих вокруг. Поэтому вместо того, чтобы исправлять странные идеи, я бы предпочел, чтобы они в первую очередь знали, как думать. Тогда они могут сами исправить странную идею.
Всегда наступает момент, когда, собрав свои идеи, известные образы, интуицию определенного рода развития — будь то психологического или материального, — надо переходить к действительному осуществлению.
Существует большая разница между отстранением на низших оккультных астральных планах, странной, наркотической, нечеткой энергией и медитацией. Медитация острая, ясная, точная, совершенная, сияющая, сияющая, счастливая, эфирная, космическая и распутная.
Я думаю, что все мои картины — это идеи, и это идеи, воплощенные в изображения.
Нет ни начала, ни конца. Ничто не является окончательным. Абсолюта нет. Нет ни высшей точки, ни низшей точки. Эти конфигурации являются идеями. Идеи — это примитивные конструкции, символические представления, отражения в зеркале.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!