Цитата Жан-Поля

Добрые поступки облагораживают нас, мы — сыновья своих дел. — © Жан Поль
Добрые дела облагораживают нас, мы сыновья своих дел.
Добрые дела облагораживают нас, и мы сыновья своих дел.
Подобно мусульманам, мы предполагаем, что Бог будет судить нас «по взвешиванию». Если наши добрые дела перевесят наши злые дела, мы благополучно попадем на небеса. Но, увы, если наши злые дела перевесят наши добрые, мы понесем гнев Божий в аду. Мы можем быть «испорчены» грехом, но никоим образом не опустошены им. У нас все еще есть способность уравновешивать наши грехи собственной праведностью. Это самая чудовищная ложь из всех.
Бог вводит нас в вечную жизнь, которая течет через Него. Он делает это, сначала направляя эту жизнь на наши нужды, а затем распространяя ее на наши дела — дела, совершенные с ожиданием того, что Он и Его Отец будут действовать вместе с нашими действиями и в наших действиях.
Умерщвление деяний тела нельзя понимать ни в религиозных деяниях тела, ибо их нужно лелеять, ни в естественных деяниях тела, таких как еда и питье; но это относится к греховным действиям, совершаемым телом в результате искушений и инъекций сатаны или испорченных велений нашего собственного грешного сердца.
Мы сами себе судьбы. Наши дела наши вершители судьбы. Жизнь человека создана не для вероисповеданий, а для действий.
Надеюсь, когда твои действия и поступки, а значит, и другие люди, хвалятся за тебя, тебе уже надоело это слышать и из твоих уст, потому что иначе все могли бы потерять из виду те поступки и поступки за гонгом твоего хвастовство.
У каждого из нас есть две жизни: жизнь наших действий и жизнь наших умов и сердец. История раскрывает дела людей и их внешние характеры, но не их самих. Есть тайное «я», у которого есть своя собственная жизнь, непроницаемая и неугаданная.
… наши сыновья должны стать мужчинами – такими мужчинами, среди которых, как мы надеемся, будут рады жить наши дочери, рожденные и нерожденные. Наши сыновья не вырастут в женщин. Их путь труднее, чем у наших дочерей, ибо они должны уйти от нас, без нас. Будем надеяться, что у наших есть то, чему они научились у нас, и умение формировать свой образ.
Поскольку мы владеем своим телом, мы также неизбежно владеем последствиями наших действий, будь они хорошими или плохими. Если мы владеем результатами наших действий, то ясно, что мы владеем тем, что производим, будь то лук, книга или убийство.
Наши дела подобны детям, которые рождаются у нас; они живут и действуют помимо нашей воли. Более того, детей можно задушить, но дела никогда: они имеют неистребимую жизнь как в нашем сознании, так и вне его.
Бог никогда не просил нас встречать жизненные трудности и требования на наших условиях или полагаться на собственные силы. Он также не требует, чтобы мы заслужили Его благосклонность, собрав впечатляющее портфолио добрых дел. Вместо этого Он приглашает нас войти в Его покой.
Страдание — неотъемлемая часть человеческого состояния, но страдание может либо озлобить, либо облагородить нас. Оно может облагородить нас и стать духовностью трансформации, когда мы найдем в нем смысл.
Нужно не столько постоянно думать о том, что надо делать, сколько о том, кем надо быть. Наши дела не облагораживают нас; но мы должны облагораживать наши дела.
Другой народ изображается крайне развращенным и дьявольским, а свой народ олицетворяет собой все доброе и благородное. Каждое действие врага оценивается по одной мерке, каждое действие себя — по другой. Даже добрые дела врага считаются признаком особой бесовщины, призванной обмануть нас и мир, а наши дурные дела необходимы и оправдываются нашими благородными целями, которым они служат.
Великая художественная литература показывает нам не то, как вести себя, а то, как чувствовать. В конце концов, это может показать нам, как смотреть в глаза своим чувствам и своим действиям, а также по-новому понимать, что они означают. Хороший роман любого года может ввести нас в новый опыт.
Давайте защитим наших детей; и не позволим им вырасти в пустоту и небытие, к избеганию доброго тяжелого труда, к самосозерцанию и анализу без дел, или к механическим действиям без мысли и обдумывания. Отвратим их от пагубной погони за материальными вещами и пагубной страсти к отвлечениям... Научим их стоять ногами, укорененными в землю Божию, но головой, достигающей даже неба, чтобы там созерцать истину.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!