Цитата Жан-Поля Сартра

Словом, человек должен создать свою сущность: именно бросаясь в мир, страдая там, борясь там, он постепенно определяет себя. — © Жан-Поль Сартр
Словом, человек должен создать свою сущность: в том, что он бросается в мир, там страдает, там борется, он постепенно и определяет себя.
Очень немногие люди верят в дьявола в наши дни, что очень подходит дьяволу. Он всегда помогает распространять новости о своей смерти. Сущность Бога есть существование, и Он определяет Себя как: «Я есмь Тот, Кто есть». Сущность дьявола — ложь, и он определяет себя так: «Я тот, кто не есть». У сатаны очень мало проблем с теми, кто в него не верит; они уже на его стороне.
Что мы имеем в виду, говоря, что существование предшествует сущности? Мы имеем в виду, что человек прежде всего существует, встречает себя, всплывает в мир — и уже потом определяет себя.
Человек — каждый человек — есть самоцель, а не средство для достижения целей других; он должен жить ради себя, не жертвуя ни собой другим, ни жертвуя другими себе; он должен работать ради своих рациональных личных интересов, считая достижение собственного счастья высшей нравственной целью своей жизни.
Кто стоит на цыпочках, тот не стоит твердо. Кто спешит вперед, тот далеко не уйдет. Тот, кто пытается сиять, тускнеет в собственном свете. Тот, кто определяет себя, не может знать, кто он есть на самом деле. Тот, кто имеет власть над другими, не может наделить силой самого себя. Тот, кто цепляется за свою работу, не создаст ничего прочного.
Так что Бог дергает паломника за рукав, говоря ему, чтобы он помнил, что он всего лишь человек. Он должен быть сам по себе, оставаться в изгнании и принадлежать самому себе. Он должен обращать внимание на свои собственные чувства и на значение того, что он делает, если он хочет быть для себя, а также для других.
Ибо сущность греха в том, что человек заменяет собой Бога [Быт. 3:1-7], а суть спасения в том, что Бог заменяет собой человека [2 Кор. 5:21]. Человек противостоит Богу и ставит себя там, где заслуживает быть только Бог; Бог жертвует собой ради человека и ставит себя там, где заслуживает быть только человек.
Для того чтобы оставаться на вершине своего состояния, чтобы полностью овладеть всеми своими силами и возможностями, человек должен быть добр к себе умственно; он должен хорошо думать о себе.
Мир принимает нас по нашей собственной оценке. Он верит в человека, который верит в себя, но мало полезен для робкого человека: для того, кто никогда не уверен в себе, кто не может полагаться на собственное суждение, кто жаждет совета от других и боится идти вперед. его собственный счет.
Нет никакого обмана со стороны женщины там, где мужчина сам себя сбивает с толку: если он обманывает свой ум, я, конечно, могу оправдать женщин. Все, что мужчина позволяет своему уму останавливаться на том отпечатке, который его воображение по глупости наложило на женщин, раздувает пламя внутри него самого — и, поскольку женщина ничего об этом не знает, она не виновата. Ибо если человек подстрекает себя утонуть и не удерживает себя, то это не вина воды.
Тот, кто открывает себя, пока не станет хозяином своих желаний, подвергает себя собственной гибели и делает себя узником собственного языка.
Чтобы человек действительно понял себя, он должен быть частью нации; у него должна быть своя земля, свой бог, свой язык. Больше всего он должен иметь любовь и преданность к себе подобным.
Сильный человек не может помочь более слабому, если слабый не захочет, чтобы ему помогли, и даже тогда слабый человек должен стать сильным сам по себе; он должен собственными усилиями развить силу, которой он восхищается в другом. Никто, кроме него самого, не может изменить свое состояние.
Не надо забывать, что выздоровление производит не врач, а сам больной. Он исцеляет себя своей собственной силой, точно так же, как он ходит своей силой, или ест, или думает, дышит или спит.
Почему человек не может действовать сам, быть собой и думать сам? Мне кажется, что только естественность есть сила; что заимствованное слово слабее нашей собственной слабости, какими бы маленькими мы ни были.
Ни один человек не учится познавать свою сокровенную природу путем интроспекции, ибо он оценивает себя иногда слишком низко, а часто слишком высоко по своим меркам. Человек познает себя, только сравнивая себя с другими людьми; это жизнь, которая касается его подлинной ценности.
Что здесь имеется в виду, когда говорят, что существование предшествует сущности? Это значит, что прежде всего человек существует, появляется, появляется на сцене и только потом определяет себя. Если человек, как его понимает экзистенциалист, не поддается определению, то это потому, что сначала он ничто. Только после этого он будет чем-то, и он сам сделает то, чем он будет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!