Цитата Жан-Поля Сартра
Вот я и подумал: чтобы самое банальное даже стало приключением, надо (и этого достаточно) начать его пересказывать. Вот что дурит людей: человек всегда рассказывает сказки, он видит через них все, что с ним происходит; и он пытается жить своей собственной жизнью, как если бы он рассказывал историю. Но приходится выбирать: жить или рассказывать.
Связанные цитаты
Человек всегда сказочник, он живет в окружении своих историй и историй других, он видит через них все, что с ним происходит; и он пытается прожить свою жизнь так, как если бы он пересчитывал ее.
Раввины, еврейские религиозные люди, священники Иерусалимского храма, они были учеными глупцами. Они не могли терпеть Иисуса. Ученых дураков всегда беспокоят блаженные дураки. Им пришлось убить его, потому что само его присутствие было неудобным; само его присутствие было такой вершиной мира, любви, сострадания и света, что все ученые дураки осознали, что на карту поставлено все их существо. Если этот человек жив, то они дураки, и единственный способ избавиться от этого человека — уничтожить его, чтобы они могли. снова стать учеными людьми расы.
Человек всегда должен жить своим трудом, и его заработная плата должна быть, по крайней мере, достаточной для его содержания. Даже в большинстве случаев они должны быть несколько больше; иначе для него было бы невозможно создать семью, а род таких рабочих не мог продолжаться дольше первого поколения.
Дети, только животные живут целиком здесь и сейчас. Только природа не знает ни памяти, ни истории. Но человек — позвольте дать вам определение — это животное, рассказывающее истории. Куда бы он ни пошел, он хочет оставить после себя не хаотичный след, не пустое пространство, а утешительные вехи-буи и следы-знаки историй. Он должен продолжать рассказывать истории. Он должен продолжать их придумывать. Пока есть история, все в порядке. Говорят, что даже в свои последние минуты, в доли секунды рокового падения — или когда он вот-вот утонет — он видит, быстро проплывая перед ним, историю всей своей жизни.
Ни один человек не мог заставить себя раскрыть свой истинный характер и, прежде всего, свою истинную ограниченность как гражданина и христианина, свою истинную подлость, свою истинную глупость своим друзьям или даже своей жене. Честная автобиография, таким образом, является противоречием в терминах: в тот момент, когда человек рассматривает себя, даже in petto, он пытается позолотить и расписать себя. Таким образом, жена мужчины, как бы реалистично она ни смотрела на него, всегда в конце концов льстит ему, потому что худшее, что она видит в нем, к тому времени, когда она это видит, значительно лучше, чем то, что есть на самом деле.
Были ли организованы заказы строителей в ранние времена, никто не может сказать, сквозные, возможно, были. Независимо от того; человек смешивал мысли и поклонение со своей работой, и когда он вырезал камни для своего алтаря и соединял их вместе, он придумал веру, которой следует жить.
Это то, что мы должны делать, когда полностью познаем цель жизни — прожить ее славно, живя в экстазе. Мы можем жить ею экстатически, только если познаем экстатичную природу Бога и уподобимся Ему, постоянно вдохновляясь общением с Ним. Чтобы стать подобными Ему, мы должны осознать нашу идентичность с Ним. Мы должны познать Его как Творца всего сущего и при этом познать себя как творца всего сущего.
Если белый человек хочет жить в мире с индейцем, он может жить в мире. Относитесь ко всем мужчинам одинаково. Дайте им всем тот же закон. Дайте им всем равные шансы жить и расти. Все люди были созданы одним и тем же Великим Духовным Главой. Все они братья. Земля – мать всех людей, и все люди должны иметь на ней равные права. Позвольте мне быть свободным человеком, свободным путешествовать, свободным останавливаться, свободным работать, свободным торговать, где захочу, свободным выбирать себе учителей, свободным следовать религии моих отцов, свободным думать, говорить и действовать во имя себя, и я буду подчиняться каждому закону или покорюсь наказанию.
Когда отец умирает, пишет он, сын становится его собственным отцом и его собственным сыном. Он смотрит на своего сына и видит себя в лице мальчика. Он представляет, что видит мальчик, когда смотрит на него, и обнаруживает, что становится собственным отцом. Необъяснимо, он тронут этим. Его трогает не только вид мальчика, даже не мысль о том, чтобы оказаться внутри своего отца, но то, что он видит в мальчике из своего собственного исчезнувшего прошлого. Это ностальгия по собственной жизни, которую он испытывает, возможно, воспоминание о собственном детстве, когда он был сыном своего отца.
Я изо всех сил стараюсь жить по принципу: если ты собираешься рассказать историю, которой не жил, рассказывай ее с таким большим уважением, как только можешь, к людям, которые ее пережили.
Мой друг, я собираюсь рассказать вам историю моей жизни, как вы хотите; и если бы это была только история моей жизни, я, думаю, не стал бы ее рассказывать; Ибо кто такой человек, чтобы хорошо проводить свои зимы, даже когда они гнут его, как сильный снег?
Падением наша природа лишилась божественного озарения и блеска. Но Логос Божий сжалился над нашим уродством и в Своем сострадании принял нашу природу на Себя. На Фаворе Он явил это Своим избранным ученикам, снова одетым самым блистательным образом. Он показал, кем мы когда-то были и кем мы станем через Него в грядущем веке, если решим жить своей настоящей жизнью, насколько это возможно, в соответствии с Его путями.
Каждый из нас выбирает тон для рассказа своей истории. Я хотел бы выбрать прочную ясность платинового отпечатка, но ничто в моей судьбе не обладает яркостью. Я живу среди рассеянных теней, завуалированных тайн, неопределенностей; тон рассказа моей жизни ближе к портрету в сепии.
Между человеком, видящим свою выгоду в производстве, и человеком, видящей ее в грабеже, есть коренное нравственное различие. Зло разбойника не в том, что он преследует свои интересы, а в том, что он считает своими интересами; не в том, что он преследует свои ценности, а в том, что он решил ценить; не в том, что он хочет жить, а в том, что он хочет жить на недочеловеческом уровне.
Не может счастливо жить тот, кто считает себя одним, кто все обращает в свою пользу. Ты должен жить для другого, если хочешь жить для себя.
Вы слышали сказки о красавице и чудовище. Как прекрасная дева влюбляется в чудовище и видит красоту его души под отвратительным ликом. Но вы никогда не слышали рассказа о том, как красивый мужчина влюбился в чудовищную женщину и нашел радость в ее любви, потому что этого не бывает даже в рассказах сказочников.
Связанные авторы
Цитаты Чарльза Буковски
американский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Чака Паланика
американский
Писатель
Цитаты Эрнеста Хемингуэя
американский
Писатель
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джордж Мартин Цитаты
американский
Писатель
Джейн Остин Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Иоганна Вольфганга фон Гёте
Немецкий
Писатель
Маргарет Этвуд Цитаты
канадский
Писатель
Николас Спаркс Цитаты
американский
Писатель
Пауло Коэльо Цитаты
бразильский
Писатель
Сара Дессен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Стефани Майер
американский
Писатель
Цитаты Вероники Рот
американский
Писатель
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель