Цитата Жан-Поля Сартра

Свободный человек подобен паршивой овце в стаде. Он заразит все мое королевство и разрушит мою работу. — © Жан-Поль Сартр
Свободный человек подобен паршивой овце в стаде. Он заразит все мое королевство и разрушит мою работу.
Что получится, если скрестить стадо овец со стадом леммингов? Стадо венчурных капиталистов.
Женщины обладают невероятной способностью улавливать эмоциональные сигналы. Например, некоторые волки настолько умны, что научились одеваться как овцы. Человек говорит: «Похож на овцу. Говорит как овца». Женщина говорит: «Разве это не овца!»
Рациональный пастух приходит к выводу, что единственный разумный путь для него — добавить еще одно животное в свое стадо. И другой; и другой . . . Но к такому выводу приходят все без исключения разумные пастухи, делящие общее достояние. В этом трагедия. Каждый человек заперт в системе, которая вынуждает его увеличивать свое стадо без ограничений — в мире, который ограничен. Разорение — это цель, к которой устремляются все люди, каждый преследуя свои собственные интересы в обществе, которое верит в свободу общин. Свобода в общем достоянии приносит гибель всем.
Позвольте мне быть свободным человеком, свободным путешествовать, свободным останавливаться, свободным работать, свободным торговать, где захочу, свободным выбирать себе учителей, свободным следовать религии моих отцов, свободным говорить, думать и действовать ради себя — и я буду подчиняться всякому закону или покорюсь наказанию.
Стадный инстинкт предсказателей делает овец независимыми мыслителями.
И если вы говорите, что это из-за того, что вы ворвались в ее дом, как стадо умственно отсталых овец, я отрекаюсь от вас всех троих.
Правда, это зло, что один человек давит стадо, но не вижу в этом худшего вида рабства, когда стадо давит человека.
Подобно овцам, шивидящие по своей природе стада, пока вы не *хочете* их куда-то увести. Тогда они все пушистые днища и сломаны.
Книга как человек - умный и глупый, храбрый и трусливый, красивый и безобразный. На каждую цветущую мысль найдется страница, похожая на мокрую и облезлую дворнягу, и на каждый зацикленный полет — удар по крылу и напоминание о том, что воск не может держать перья твердо слишком близко к солнцу.
Предприниматели похожи на кошек, потому что они независимы и занимаются своими делами. Хотя организации говорят, что им нравятся кошки, на самом деле им нужны овцы, которых они могут пасти.
Если вы переедете сейчас, в ближайшие три года земля, в которой вы окажетесь, будет приносить великие сокровища. На третий год начнется Война Королевств, и Королевство восстанет против королевств. Царства этого мира также вступят в великий конфликт. У меня есть Царство, которое я готовлю. Я буду помнить это Царство и Семя и семя Семени этого Царства. У меня есть Королевство, которое победит! Кричите, что царства этой земли становятся Моими Царствами!
Если овцы не будут иметь постоянной заботы пастуха, они пойдут неверным путем, не подозревая об опасностях. Известно, что они грызут себя прямо со склона горы... Итак, поскольку овцы есть овцы, им нужны пастухи, чтобы заботиться о них. Благополучие овец зависит исключительно от заботы, которую они получают от своего пастуха. Следовательно, чем лучше пастух, тем здоровее овца.
Если вы соберете достаточно овец, у вас будет стадо — сила, с которой нужно считаться.
Качество лучше видно на краю леса, чем здесь, за дымчатыми окнами и океаном слов, и он видит, что то, о чем он говорит, здесь никогда не может быть принято по-настоящему, потому что, чтобы увидеть это, нужно быть свободным от социального авторитета, а это институт социальной власти. Качество для овец – это то, что говорит пастух. И если вы возьмете овцу и поставите ее на опушке леса ночью, когда бушует ветер, эта овца будет в панике до полусмерти и будет звать и звать, пока не придет пастух или не придет волк.
Свободные люди не могут начать войну, но раз она началась, они могут продолжать сражаться, терпя поражение. Стадные люди, последователи вождя, не могут этого сделать, поэтому всегда стадные люди выигрывают сражения, а свободные люди выигрывают войны.
Царство Иисуса не соответствовало распространенным ожиданиям. Он использовал фразу «Царство Божие» в другом значении. Его царство было не от мира сего (Иоанна 18:36). Это было не похоже на царства этого мира. Это было царство Божие, сверхъестественное царство. Оно было невидимо для большинства людей (Иоанна 3:3) — его нельзя было понять или испытать без Святого Духа (ст. 6). Бог есть Дух, а Царство Божие есть духовное царство.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!