Цитата Жан-Поля Сартра

Пока человек верит в Бога, он имеет право творить Добро, чтобы быть моральным. — © Жан-Поль Сартр
Пока человек верит в Бога, он имеет право творить Добро, чтобы быть моральным.
Мир держится на моральных основах. Бог так сделал! Бог создал вселенную, основанную на нравственном законе. Пока человек не подчиняется ему, он бунтует против Бога. Это то, что нам сегодня нужно в мире - люди, которые будут отстаивать право и добро.
Правильная реакция, когда в армии вам отдают незаконный приказ, — отказаться от этого приказа. Правильный ответ главы исполнительной власти в этом штате и в этой стране, когда он сталкивается с приказом суда, который, по его добросовестному мнению, нарушает конституцию, которую он поклялся уважать, - это отклонить их приказ!
Нет доказательств существования бога, нет последовательного определения бога, нет хороших аргументов в пользу бога, хороших положительных аргументов против бога, нет согласия между верующими относительно природы или моральных принципов бога, и нет необходимости в боге. Мы можем жить счастливой, нравственной, продуктивной жизнью без такой веры, и мы можем делать это лучше.
Мы получаем наши нравственные ориентиры, глядя на Бога. Мы должны начать с Бога. Мы правы тогда и только тогда, когда находимся в правильном положении по отношению к Богу, и мы ошибаемся до тех пор, пока занимаем любое другое положение.
Иисус Христос был готов принять каждого хорошего человека в семью Божью. Прав не тот, кто во что-то верит, а тот, кто исполняет волю Небесного Отца. На этой основе — быть правым и поступать правильно — может объединиться весь мир.
Главное - нравственный выбор. Зло должно существовать вместе с добром, чтобы мог действовать моральный выбор. Жизнь поддерживается упорным противостоянием моральных сущностей.
Тот, кто верит в Бога и в Последний день, должен почитать своего гостя; тот, кто верит в Бога и в Последний день, не должен раздражать своих ближних; и тот, кто верит в Бога и в Последний день, должен говорить то, что хорошо, или молчать.
Мы теряем право поклоняться Богу, пока продолжаем унижать негров. ... Час призывает к нравственному величию и духовной дерзости.
Христианство верит, что Бог создал внешний мир, который действительно существует; и поскольку Он разумный Бог, можно ожидать, что он сможет найти порядок во вселенной с помощью разума.
Единственный ответ на это, и это не полный ответ, сказал отец Трэвис, заключается в том, что Бог создал людей свободными. Мы можем выбрать добро вместо зла, но и наоборот тоже. И чтобы защитить нашу человеческую свободу, Бог не часто, по крайней мере очень часто, вмешивается. Бог не может этого сделать, не лишив нас нравственной свободы. Ты видишь? Нет. Но да. Единственное, что Бог может сделать и делает все время, — это извлекать добро из любой злой ситуации.
Благодать не против добрых дел! Оно просто не благословляет на основе добрых дел. Мы получаем благословение от Бога, основанное исключительно на заслугах Его Сына — благословения, дарованные нам во Христе и нигде больше. Полнота во Христе означает избавление от попыток «быть добрым» и «поступать правильно», чтобы быть принятым Богом.
Новый порядок хочет внедрить демократию в экономику. Это приказ построить социальное, политическое, экономическое и культурное общество с панчашилой и верой во Всемогущего Бога в качестве наших моральных ценностей.
Когда самолет разбивается и одни умирают, а другие живут, скептик ставит под сомнение моральный характер Бога, говоря, что Он избрал одних жить, а других умереть по прихоти; однако вы говорите, что это ваше моральное право выбирать, жить ребенку внутри вас или умереть. Вам это не кажется странным? Когда Бог решает, кому жить, а кому умереть, он безнравственн. Когда вы решаете, кому жить или умереть, это ваше моральное право.
Идеалист считает, что краткосрочная перспектива не имеет значения. Циник считает, что долгосрочная перспектива не имеет значения. Реалист считает, что то, что сделано или не сделано в краткосрочной перспективе, определяет долгосрочную перспективу.
Когда вы говорите, что в этом мире слишком много зла, вы предполагаете, что есть и добро. Когда вы предполагаете, что есть добро, вы предполагаете, что существует такая вещь, как моральный закон, на основе которого можно различать добро и зло. Но если вы принимаете моральный закон, вы должны постулировать морального Законодателя, но именно его вы пытаетесь опровергнуть, а не доказать. Потому что если нет нравственного Законодателя, нет и нравственного закона. Если нет морального закона, нет и добра. Если нет добра, нет и зла. Какой у Вас вопрос?
История научила нас, что свобода не может долго существовать, если она не основана на моральных основах. Вы можете правильно понять экономику, но, кроме того, свободу нужно культивировать как нравственное качество.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!