Цитата Жан-Поля Сартра

Отвращение есть методологическая конверсия, подобно картезианскому сомнению и гуссерлианскому эпохе: оно утверждает мир как замкнутую систему, на которую сознание смотрит извне, в манере божественного понимания.
Таким образом, война божественна сама по себе, поскольку является законом мира. Война божественна благодаря своим последствиям сверхъестественного характера, которые являются как общими, так и частными. Война божественна в таинственном великолепии, которое ее окружает, и в не менее необъяснимом притяжении, которое нас к ней влечет. Война божественна тем, как она начинается.
Темы, которые проходят через все мои работы, заключаются в том, что сознание есть высшая реальность; и что, понимая сознание, вы понимаете все о себе, о восприятии, о творчестве, о поведении, об отношениях. Поняв сознание, вы сможете создать что угодно в своем мире. И у вас есть возможность влиять также на коллективное сознание, чтобы вызвать не только личное исцеление, но и социальную трансформацию и, в конечном счете, исцеление нашей планеты, которая оказывается чрезвычайно раненой.
Мы не можем начать с полного сомнения. Мы должны начать со всех предрассудков, которые у нас действительно есть, когда мы приступаем к изучению философии. Эти предубеждения не могут быть развеяны максимой, ибо они суть вещи, которые, как нам и в голову не приходит, могут быть подвергнуты сомнению. Правда, в ходе своих занятий человек может найти причину усомниться в том, с чего он начал верить; но в этом случае он сомневается, потому что у него есть положительная причина для этого, а не из-за картезианской максимы. Не будем притворяться, что сомневаемся в философии в том, в чем не сомневаемся в своем сердце.
Существенные качества истинного панамериканизма должны быть такими же, как и у доброго соседа; а именно, взаимопонимание и через такое понимание сочувственное принятие точки зрения другого. Только таким образом мы можем надеяться построить систему, краеугольными камнями которой являются доверие, дружба и добрая воля.
Солнце обладает ощущением всепроникающего сияния, которое не различает ни малейшего. Это добро, существующее в ситуации, в себе и в своем мире, которое выражается без сомнения, колебания или сожаления. Солнечный принцип также включает в себя понятие благословений, нисходящих на нас и создающих священный мир. Это также представляет ясность, без сомнения.
Несомненно, обращение — это дело человека и его Творца, Который один знает сердца своих творений. Обращение без чистого сердца, на мой взгляд, есть отрицание Бога и Религии. Обращение без чистоты сердца может быть только печалью, а не радостью для благочестивого человека.
Способность смотреть на определенные модели в отношении городской моды, в отношении чванства, в отношении культурной гегемонии, в отношении того, как молодые люди смотрят на культуру сопротивления как на образец, которому следует подражать и которым следует восхищаться.
Когда вы пробуждаетесь к Божественному Сознанию внутри вас и вашей божественной личности, вы одновременно просыпаетесь к Божественному Сознанию, проявляющемуся как все другие существа. И это не поэзия и это не чувство, это непосредственное переживание божественного света, живущего во всех других существах и как они. И пока это осознание не утвердится в вас, вы не знаете, кто вы и где вы.
Отвращение — это прежде всего двусмысленность. Потому что, ослабляя захват, оно не отсекает радикально субъекта от того, что ему угрожает, -- напротив, отвращение признает его в постоянной опасности.
Только Бесконечное существует и является Реальным; конечное преходяще и ложно. Изначальная Прихоть в Запределье вызвала кажущееся нисхождение Бесконечного в царство кажущегося конечного. Это Божественная Тайна и Божественная Игра, в которой Бесконечное Сознание вечно играет на всех уровнях конечного сознания.
Классический аргумент в пользу того, почему такое предположительно порядочное и нравственное существо, как Homo sapiens, может плохо обращаться с другими видами и даже истреблять их, основан на крайнем положении в континууме. Декартовская традиция, четко сформулированная в семнадцатом веке, но, без сомнения, развитая в «народных» и других версиях на протяжении всей истории человечества, утверждает, что другие животные — не более чем бесчувственные машины, и только люди обладают «сознанием», как бы оно ни определялось.
Божественное Провидение связано с Божественным разумным влиянием, и те самые существа, которые пользуются последним, чтобы стать разумными и постигать вещи, понятные разумным существам, также находятся под контролем Божественного Промысла, который исследует все их дела с пристрастием. вознаграждать или наказывать их. ... метод, который наш разум не способен понять.
полный анализ понятий сказать что-то и понять сказанное неизбежно включает понятие, которое, как я покажу подробно, по существу соответствует картезианской идее мышления.
... люди сегодня настолько привыкли к претенциозной чепухе, что не видят ничего зазорного в том, чтобы читать без понимания, и многие из них наконец обнаруживают, что они могут без труда писать так же и сами, и получать за это аплодисменты. И так увековечивает себя.
Возьмем, к примеру, веру. Для многих людей в нашем мире противоположностью веры является сомнение. Таким образом, цель в рамках этого понимания состоит в том, чтобы устранить сомнения. Но вера и сомнение не противоположны. Сомнение часто является признаком того, что у вашей веры есть пульс, что она жива и здорова, исследует и ищет. Вера и сомнение не противоположности, они, оказывается, отличные партнеры по танцу.
Если преобладает тональность, которую мы сейчас больше видим в мире, то нет никакой тайны - понимания сознания или осознания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!