Цитата Жан-Поля Сартра

Я ненавижу жертв, которые уважают своих палачей. — © Жан-Поль Сартр
Я ненавижу жертв, которые уважают своих палачей.
И в таком конфликтном мире, мире жертв и палачей, задача думающих людей, как предложил Альбер Камю, не быть на стороне палачей.
Нации не являются сообществами и никогда ими не были. История любой страны, представляемая как история семьи, таит в себе ожесточенные конфликты интересов (иногда взрывающиеся, часто подавляемые) между завоевателями и побежденными, господами и рабами, капиталистами и рабочими, господствующими и господствующими в расе и поле. И в таком мире конфликтов, мире жертв и палачей, как предполагал Альбер Камю, работа думающих людей состоит в том, чтобы не быть на стороне палачей.
Я бы сказал, что мое великое политическое пробуждение действительно родилось на Окинаве, когда я читал Альбера Камю: эссе «Ни жертвы, ни палачи» и «Бунтарь». Я был восемнадцатилетним ребенком. Я ненавидел себя. Я ненавидел свою жизнь. Я думал, что я никому не нужен.
Как есть хищные птицы, так есть и хищные идеи: я попал под их чары. . . ...Подобно тому, как выжившие говорят, что никто никогда не поймет жертв, я должен сказать вам, что вы никогда не поймете палачей.
Возможно, сексуальная жизнь является большим испытанием. Если мы сможем пережить это с милосердием к тем, кого мы любим, и с любовью к тем, кого мы предали, нам не нужно так сильно беспокоиться о хорошем и плохом в нас. А вот ревность, недоверие, жестокость, месть, взаимные упреки... тут мы терпят неудачу. Ошибка в этом провале, даже если мы жертвы, а не палачи. Добродетель — не оправдание.
Я стараюсь быть счастливым, насколько это возможно. Я действительно не депрессант; Я ненавижу жертв. Ненавижу нуждающихся. Я тот человек, который всегда пытается извлечь максимум из любой ситуации. Я, наверное, счастливее всего, когда я со своими детьми или с компанией геев.
Я ненавижу, что у тебя нет понимания. Я ненавижу, что ты бессовестно вернулся, несмотря на то, что тебя выгнали. Я ненавижу, что у тебя, кажется, нет ни малейшего самоуважения. А также тот факт, что вы использовали Сан как "душераздирающий" предлог, чтобы вернуться. Вернуться в эту адскую дыру.
Я уважаю Леброна. Люди думают, что мы ненавидим друг друга, но я полностью уважаю то, что он сделал.
С уважением относитесь ко всем религиям, которые учат любящей доброте, и не уважайте зависть и ревность. Никогда не следуйте за ненавистью.
По большому счету, серьезная художественная литература была работой жертв, которые изображали жертв для аудитории жертв, которые, как это ни странно предполагалось, хотели бы, чтобы их жизни были изображены реалистично.
У вас могут быть успешные команды, в которых люди ненавидят, но глубоко уважают друг друга; обратное (любовь, но не уважение среди членов команды) — путь к катастрофе.
В конце концов, при всем уважении, евреи — главные жертвы двадцатого века.
Люби меня или ненавидь меня, это одно или другое. Всегда был. Ненавижу мою игру, мое чванство. Ненавидь мое исчезновение, мой голод. Ненавижу, что я ветеран. Чемпион. Ненавижу это. Ненавидь всем сердцем. И ненавижу, что меня любят, по тем же самым причинам.
У каждой успешной соревновательной практики есть жертвы. Чем успешнее новый метод производства и распространения продукта, тем больше жертв, тем глубже травма жертв.
Лицемерный этикет заставляет нас делать вид, что евреи — бессильные жертвы; и если вы не уважаете их жертвенность, они уничтожат вас.
Первое, что либералы замечают в людях, это то, к какой группе вы принадлежите! «К какой группе я вас отношу? Вы женщина? Вы лесбиянка? Вы натурал? Вы коренной американец? Вы афроамериканец? Именно так они видят людей, потому что это определяет их статус жертвы. Жертвы чего? Жертвы Америки! Все эти люди — жертвы Америки, «белого, патриархального большинства». Все они жертвы Америки, как их видят левые.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!