Цитата Жан-Пьера де Коссада

Все сотворенные вещи живут в Руке Бога. Чувства видят только действия существ; но вера видит во всем действие Божие. — © Жан-Пьер де Коссад
Все сотворенные вещи живут в Руке Бога. Чувства видят только действия существ; но вера видит во всем действие Божие.
В начале Бог создал землю и смотрел на нее в своем космическом одиночестве. И сказал Бог: «Сотворим живых существ из грязи, чтобы грязь увидела, что Мы сделали». И сотворил Бог всякую живую тварь, которая ныне движется, и один был человек. Грязь, как мог говорить только человек. Бог склонился близко к грязи, когда человек сидел, оглядывался и говорил. "Какова цель всего этого?" — вежливо спросил он. «У всего должна быть цель?» — спросил Бог. "Конечно," сказал человек. «Тогда я оставляю вам подумать о чем-то одном для всего этого», — сказал Бог. И Он ушел.
Вера в действии — это любовь, а любовь в действии — это служение. Превращая эту веру в живые акты любви, мы вступаем в контакт с Самим Богом, с Иисусом, нашим Господом.
Только Бог совершенно и последовательно справедлив. Мы забываем; Бог помнит. Мы видим действие; Бог видит мотив. Это делает Его лучшим летописцем и судьей.
Главная трудность в том, что Бог требует от нас, чтобы мы жили верой: верой в Бога, владычеством Бога над будущим, достаточностью Бога для настоящего; в то время как, с другой стороны, различные другие боги, которым мы можем служить, обращаются к нам с точки зрения вещей, которые мы можем видеть, и сил, которые мы можем вычислить. Выбор между жизнью веры и жизнью видения — это выбор между Богом, которого может постичь только вера, и богами, которых нужно только увидеть, чтобы понять.
Бог видит тайные источники человеческих действий и знает сердца всех живущих.
Недостаточно усердно молиться о руководстве, но за этой молитвой должно следовать размышление о наилучших методах действия, а затем само действие... потому что на молитвы можно ответить только действием, и если чье-то действие неправильно, Бог может использовать этот метод указания пути, который является правильным.
Все люди от природы стремятся к знаниям. Указанием на это является наше уважение к чувствам; ибо помимо их пользы мы ценим их ради них самих, и больше всего из-за чувства зрения. Не только в целях действия, но и тогда, когда никакого действия не предполагается, мы вообще предпочитаем зрение всем другим чувствам. Причина этого в том, что из всех чувств зрение лучше всего помогает нам познавать вещи и обнаруживает многие различия.
Вера — это живое, смелое упование на Божью благодать, настолько уверенная в Божьем благоволении, что тысячу раз рискнула бы умереть, уповая на нее. Такая уверенность и знание благодати Божией делает вас счастливыми, радостными и смелыми в ваших отношениях с Богом и всеми тварями. Святой Дух делает это через веру. Благодаря этому ты свободно, охотно и радостно делаешь всем добро, всем служишь, терпишь всякое, любишь и славишь Бога, явившего тебе такую ​​благодать.
Когда мы смотрим сквозь призму Божьей истины, открытой прежде всего в Его Слове, все становится более четким. Внезапно мы увидим, что все интегрировано и пересекается, что мир не делится на священное и мирское, а есть одна жизнь, и Бог — Хозяин всего этого. Бог знает все, прошлое, настоящее и будущее, и всемудр; когда мы научимся видеть больше так, как видит он, мы будем стремиться к тому, что он ценит, и стремиться жить перед ним в качестве нашей основной аудитории.
Иметь христианскую надежду — значит знать о зле и все же уверенно идти навстречу будущему. Стержень веры зиждется на том, чтобы принять быть любимым Богом, и поэтому верить — значит говорить «да» не только ему, но и творению, творениям, прежде всего, людям, стараться видеть в каждом человеке образ Божий. и тем самым стать любовником. Это нелегко, но базовое «да», убежденность в том, что Бог создал людей, что Он стоит за ними, что они не просто негативны, дает любви точку отсчета, которая позволяет ей основывать надежду на основе веры.
Мы, христиане, с радостью признаем, что религиозные ценности у нас общие с исламом. Я хотел бы повторить то, что сказал молодым мусульманам несколько лет назад в Касабланке: «Мы верим в одного и того же Бога, единого Бога, Бога живого, Бога, сотворившего мир и доведшего свои творения до совершенства.
Мой бог — это все боги в одном. Когда я вижу красивый закат, я поклоняюсь богу Природы; когда я вижу скрытое действие, выходящее на свет, я поклоняюсь богу Истины; когда я вижу, как плохой человек наказан, а хороший выходит на свободу, я поклоняюсь богу Справедливости; когда я вижу прощение кающегося, я поклоняюсь богу Милосердия.
Меня много раз ловили на измене, ну, теперь я не пью, но ты думаешь, что если я говорю: «О, я тебе не изменял», этого достаточно? Нет! Это о действии, и я думаю, что то же самое и с Богом. Речь идет о действии, о том, как вы проживаете свою жизнь и как вы ведете себя, и это то, что видит Бог. Я думаю, что люди должны брать страницу из этой книги, когда они принимают решения и делают что-то... и я думаю, что мир станет лучше.
Вера есть живое, дерзкое доверие к благодати Божией, настолько твердое и твердое, что человек тысячу раз поставил бы на кон свою жизнь. Эта уверенность в Божьей благодати и знание о ней делает людей радостными, смелыми и счастливыми в общении с Богом и со всеми тварями; и это работа Святого Духа в вере.
Я вижу, даже знаю, что в некотором смысле Бог есть любовь, и Бог есть мудрость, и Бог есть творческое действие, да и Бог есть красота; но что такое Бог на самом деле, Творец ли всех вещей, или аромат всех вещей, или просто сон в наших собственных сердцах, я не в состоянии знать. Как и вы, я думаю; ни какой-либо человек, ни какой-либо дух нашего смиренного роста.
Начало есть Бог. Конец — это действие. Действие — это Бог, творящий или переживаемый Богом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!