Цитата Жан-Пьера Мельвиля

При рождении человеку предлагается только один выбор — выбор смерти. Но если этот выбор определяется отвращением к собственному существованию, его жизнь никогда не будет более чем бессмысленной.
Человека называют разумным существом, но рациональность — это вопрос выбора... Человек должен быть человеком — по выбору; он должен относиться к своей жизни как к ценности — по своему выбору; он должен научиться поддерживать его — по своему выбору; он должен открыть для себя ценности, которых он требует, и практиковать свои добродетели по своему выбору. Кодекс ценностей, принятый по выбору, является кодексом морали.
Человека называют разумным существом, но рациональность — это вопрос выбора, и природа предлагает ему альтернативу: разумное существо или животное-самоубийца. Человек должен быть человеком по выбору; он должен относиться к своей жизни как к ценности — по своему выбору; он должен научиться поддерживать его — по своему выбору; он должен открыть для себя ценности, которых оно требует, и практиковать свои добродетели — по своему выбору. Кодекс ценностей, принятый по выбору, является кодексом морали.
Каждый человек строит свой мир по своему образу и подобию; у него есть власть выбирать, но нет возможности избежать необходимости выбора. Если он отказывается от своей власти, он отказывается от статуса человека, и измельчающий хаос иррационального — это то, чего он достигает в качестве своей сферы существования — по своему собственному выбору.
Миссия — это не просто случайность, это не альтернативная программа в Церкви. Миссия также не является вопросом выбора, как десятина — это выбор, так же как и причастное собрание — это выбор, так же как и Слово Мудрости — это выбор. Конечно, у нас есть свобода воли, и Господь дал нам выбор. Мы можем делать все, что захотим. Мы можем отправиться на задание, а можем остаться дома. Но каждый нормальный молодой человек обязан отправиться на миссию в такой же степени, как и платить десятину, посещать собрания, свято соблюдать день субботний и содержать свою жизнь в чистоте и чистоте.
Любящий знает только смирение, у него нет выбора. Он пробирается в твой переулок ночью, у него нет выбора. Он жаждет поцеловать каждую прядь твоих волос, не волнуйся, у него нет выбора. В своей бешеной любви к вам он жаждет разорвать цепи своего заточения, у него нет выбора.
Тот, кто выбирает свое время, будет выбирать свою компанию и выбор своих действий.
Я полностью отдался Ему. Может ли какой-либо выбор быть таким же прекрасным, как Его воля? Может ли какое-нибудь место быть более безопасным, чем центр Его воли? Разве Он не заверил меня одним Своим присутствием, что мысли Его о нас добрые, а не злые? Смерть для моих собственных планов и желаний была почти безумно восхитительной. Все было положено к Его ногам, покрытым шрамами от гвоздей, жизнь или смерть, здоровье или болезнь, признание других или непонимание, успех или неудача по человеческим меркам. Только Он сам имел значение.
Выбор внимания — обращать внимание на это и игнорировать это — для внутренней жизни то же самое, что выбор действия для внешней. В обоих случаях мужчина несет ответственность за свой выбор и должен принять последствия, какими бы они ни были.
Человек, которому повезло с выбором зятя, обретает сына; человек, которому не повезло в своем выборе, теряет и свою дочь.
Можно даже утверждать, что мы обязаны создавать и передавать истории о выборе, потому что, когда человек знает такие истории, их у него уже не отнять. Он может потерять свое имущество, свой дом, своих близких, но если он держится за историю о выборе, он сохраняет способность практиковать выбор.
Психологически выбор «думать или не думать» — это выбор «сосредоточиться или нет». Экзистенциально выбор «сосредоточиться или нет» — это выбор «быть сознательным или нет». Метафизически выбор «быть сознательным или нет» — это выбор жизни или смерти.
Очень немногие живут по собственному выбору. Каждый человек поставлен в его нынешнее состояние причинами, которые действовали без его предвидения и с которыми он не всегда охотно сотрудничал; и потому редко встретишь такого, кто не считал бы судьбу ближнего лучше своей.
Человек поднялся, а не упал. Он может решить развивать свои способности высшего животного и попытаться подняться еще выше, или он может выбрать иное. Выбор - его ответственность, и только его. Нет автоматизма, который понесет его вверх без выбора и усилий, и нет тенденции исключительно в правильном направлении. Эволюция не имеет цели; человек должен обеспечить это для себя. Средства для достижения правильных целей включают как органическую эволюцию, так и человеческую эволюцию, но человеческий выбор в отношении того, какие цели являются правильными, должен основываться на человеческой эволюции.
Этот Бюджет отражает выбор - выбор не простой, но правильный. И если подумать, единственный выбор. Выбор ответственного и благоразумного пути к финансовой стабильности, экономическому росту и возможностям.
Единственное различие между свободой и рабством состоит в том, что в первом состоянии человек управляется законами, на которые он дал свое согласие либо лично, либо через своего представителя; в последнем им управляет воля другого. В одном случае его жизнь и имущество принадлежат ему; в другом они зависят от удовольствия его хозяина. Легко понять, какое из этих двух состояний предпочтительнее.
Если бы безвременная смерть пришла только к тем, кто заслужил эту судьбу, Кетура, где был бы выбор? Никто не стал бы делать добро само по себе, а только во избежание скорой кончины. Никто не стал бы выступать против зла из-за собственной мужественной души, а только для того, чтобы прожить еще один день. Право выбора — великий дар человека, но не ему выбирать время и средства смерти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!