Цитата Жана Ростана

Быть правым для нас менее важно, чем свобода ошибаться. — © Жан Ростан
Быть правым для нас менее важно, чем свобода ошибаться.
Не поймите меня неправильно - то, что мы делаем, важно. Но это бесконечно менее важно, чем то, что Иисус сделал для нас.
Свобода — это не воздержание, и ее мало. Немного больше тоже недостаточно. Имея меньше, будучи меньше, беднее свободой и правами, женщины неизменно имеют меньше самоуважения: меньше самоуважения, чем нужно любому человеку, чтобы жить смелой и честной жизнью.
Нет сомнения, что иракцы, как австралийцы и американцы, любят и желают свободы. Однако если свобода не означает права на полное самоопределение, не стесненное никакими интересами, кроме собственных, то эта свобода не более чем бесполезна — это угнетение.
Ничто так не укрепляет эго, как правота. Быть правым — это отождествление с ментальной позицией — точкой зрения, мнением, суждением, историей. Чтобы вы были правы, конечно, вам нужно, чтобы кто-то другой был неправ, так как эго любит ошибаться, чтобы быть правым.
Что с нами случилось? Кажется, что мы извратили нашу свободу, наши права в распущенность, в безответственность. Возможно, мы не осознавали, насколько апартеид нанес нам ущерб, так что мы, похоже, утратили чувство правильного и неправильного.
Вера учит, что есть правильное и неправильное помимо простого мнения или желания. Самое главное, она учит нас тому, что свобода не является самоцелью, что то, как свобода осуществляется, имеет такое же значение, как и сама свобода.
Мы никогда не привыкнем быть менее важными для других людей, чем они для нас.
Наилучшие результаты достигаются при использовании нужного количества усилий в нужном месте в нужное время. И это нужное количество обычно меньше, чем мы думаем, что нам нужно. Другими словами, чем меньше ненужных усилий вы прикладываете к обучению, тем успешнее вы будете... ключ к более быстрому обучению — прилагать соответствующие усилия. Большие усилия могут усугубить ошибочные модели действий. Выполнение неправильных действий с большей интенсивностью редко улучшает ситуацию. Изучение чего-то нового часто требует от нас разучивания чего-то старого.
Сопротивление было на правой стороне, бойцы Республики Сало - на неправильной. Нельзя сравнивать, кто боролся за правое дело равенства и свободы, а кто, помимо добросовестности, был на неправильной стороне. Суждение правых [о фашизме] должно быть отрицательным из-за ограничения свободы. Мы не можем отказать себе в истории, а фашизм был диктатурой, отрицавшей некоторые фундаментальные свободы.
(...) быть всегда правым приобретает огромное значение в образовании, и есть этот страх ошибиться. Эго настолько привязано к своей правоте, что позже в жизни вы отказываетесь признавать, что всегда были неправы, потому что вы защищаете не идею, а свою самооценку. (...) этот ужас перед ошибкой означает, что люди испытывают огромные трудности с изменением идей.
У меня нет возможности узнать, вышла ли ты замуж не за того человека. Но я знаю, что если вы относитесь к неправильному человеку как к правильному, вы вполне можете в конце концов выйти замуж за правильного человека. Гораздо важнее БЫТЬ правильным человеком, чем выйти замуж за правильного человека.
Вы никогда не должны расстраиваться из-за совершенных ошибок... до тех пор, пока вы берете на себя труд учиться на них. Ибо вы часто учитесь большему, ошибаясь по правильным причинам, чем, будучи правы по неправильным причинам.
Я всегда говорю, что люди скорее будут хорошими, чем правыми. Я тоже люблю быть милой, но ладно. Люди часто спрашивают меня, каково мое определение политкорректности. Мой ответ всегда один и тот же: возвышение чувствительности над правдой. Люди скорее будут хорошими, чем правыми, скорее чувствительными, чем правдивыми. Что ж, быть милым и чутким важно, но это не более важно, чем быть правым; они не важнее правды.
Свобода без добродетели — это не свобода, а разрешение следовать любым страстям, преобладающим в неумеренном уме; право человека на свободу прямо пропорционально его готовности наложить цепи на свои собственные аппетиты; чем меньше ограничений изнутри, тем больше должно быть навязано извне.
Для некоторых нет такого понятия, как равенство. Равенство должно быть для всех. Вот что такое свобода. Вот что такое свобода. Ни один человек не рождается более или менее важным, чем любой другой. Как мы можем позволить себе забыть об этом? Что может быть проще истины?
Ее нельзя назвать свободой, свободой, которая может выбирать только правильное, а не неправильное; тогда это не свобода.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!