Цитата Жана Ростана

Нас может оскорбить, когда мы слышим, как наши собственные мысли высказывают другие: мы недостаточно уверены в их душе. — © Жан Ростан
Нас может оскорбить то, что наши собственные мысли высказываются другими: мы недостаточно уверены в их душах.
Иисус освободил нас от религии. Иисус учил простым религиозным практикам, а не основным теориям. Единственные мысли, которые Иисус сказал нам полиции, были нашими собственными: наши собственные негативные мысли, наши собственные мысли о насилии, наши собственные ненавистные мысли, а не мысли других людей.
Вы можете дать им свою любовь, но не свои мысли, потому что у них есть свои собственные мысли. Вы можете приютить их тела, но не их души, ибо их души обитают в доме завтрашнего дня, который вы не можете посетить даже во сне.
Рождество – это тоник для наших душ. Это побуждает нас думать о других, а не о себе. Он направляет наши мысли на даяние.
Когда мы читаем, не в наших силах впитывать все написанное. Наши мысли завистливы и постоянно затмевают мысли других, ибо в нас недостаточно места для двух запахов одновременно.
Ничто не может сказать нам так много об общем беззаконии человечества, как полное знакомство с нашим собственным неумеренным поведением. Если бы мы задумались над своими побуждениями, то узнали бы в своей душе руководящую основу всех пороков, которые мы упрекаем в других людях; и если его нет в самих наших действиях, то оно будет присутствовать по крайней мере в наших импульсах. Нет такой злобы, которую самолюбие не принесло бы нашему духу, чтобы мы могли воспользоваться любым случаем, и мало найдется людей, достаточно добродетельных, чтобы не поддаться искушению.
... мы приносим другие виды в жертву нашим собственным не потому, что наши собственные имеют какое-либо объективное метафизическое преимущество над другими, а просто потому, что они наши. Такая верность нашему собственному виду может быть очень естественной, но не будем больше слышать от натуралистов о «сентиментальности» антививисекционистов. Если верность нашему собственному виду — предпочтение человека только потому, что мы мужчины — это не сантименты, тогда что?
Ваши дети - не ваши дети. Они сыновья и дочери стремления Жизни к самой себе. Они приходят через вас, но не от вас, и хотя они с вами, но они не принадлежат вам. Вы можете отдать им свою любовь, но не свои мысли. Потому что у них есть свои мысли. Вы можете приютить их тела, но не их души, ибо их души обитают в доме завтрашнего дня, который вы не можете посетить даже во сне. Вы можете стремиться быть похожими на них, но не стремитесь сделать их такими, как вы. Ибо жизнь не идет назад и не задерживается со вчерашним днем.
Поэтому те, кто говорит, что наши мысли не наши, потому что они подобны древним, могут также сказать, что наши лица не наши, потому что они подобны нашим отцам: И действительно, очень неразумно, чтобы люди ожидали, что мы будем учеными, и все же сердитесь, чтобы найти нас такими.
Сострадание позволяет нам использовать собственную боль и боль других в качестве средства связи. Это тонкий и глубокий путь. Нам может быть противно видеть собственное страдание, потому что оно имеет тенденцию разжигать пламя самобичевания и сожаления. И нам может быть противно видеть страдание в других, потому что мы находим его невыносимым или неприятным, или находим его угрожающим нашему собственному счастью. Все эти возможные реакции на страдание в слове вызывают у нас желание отвернуться от жизни.
Мы все время посылаем мысли большей или меньшей интенсивности и пожинаем плоды таких мыслей. Наши мыслеволны не только воздействуют на нас и других, но и обладают притягательной силой — они притягивают к нам мысли других, вещи, обстоятельства, людей, «удачу» в соответствии с характером мысли, преобладающей в нашем уме. .
Силу наших мыслей, возможно, никогда нельзя измерить или оценить, но в детстве для меня стало очевидно, что ценность и сила заключаются в том, чтобы осознавать свои мысли и то, как я выражаю себя.
Бог будет судить нас по нашим мыслям и делам, а не по тому, что о нас говорят другие.
Давайте широко распахнем окна наших сердец, чтобы каждый член семьи мог чувствовать себя желанным гостем и «дома». Откроем также двери наших душ, чтобы мог войти дорогой ________. Помните Его обещание: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему» (Откровение 3:20).
Радостно, и весело, и сладостно блаженное и милое отношение Господа нашего к душам нашим, ибо Он видел нас всегда живущими в любовном томлении, и Он хочет, чтобы наши души были радостно расположены к Нему. . . Своей благодатью Он возвышает и обращает наше внешнее расположение к нашему внутреннему и делает всех нас едиными с Ним и каждого из нас с другими в истинной, непреходящей радости, которая есть Иисус.
В заключение этого обсуждения, оценка справедливости требует участия «глазами человечества», во-первых, потому что мы можем по-разному отождествлять себя с другими в другом месте, а не только с нашим местным сообществом; во-вторых, потому что наш выбор и действия могут повлиять на жизнь других как далеко, так и близко; и в-третьих, потому что то, что они видят со своей соответствующей точки зрения истории и географии, может помочь нам преодолеть нашу ограниченность.
Сладкие души вокруг нас все еще смотрят на нас, прижимаются ближе к нам; В наши мысли, в наши молитвы, с нежной порцией скользят.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!