Цитата Жана Садата
Я никогда больше не хочу видеть лицо голодающего ребенка или слышать плач матери, потерявшей сына на войне. Мир, это то, за что мой муж отдал свою жизнь, и я хочу, чтобы мир знал, что он умер не напрасно. Мир, это то, что сделает меня очень счастливым.
Связанные цитаты
Что ж, если наивно хотеть мира вместо войны, пусть они сделают так, чтобы они сказали, что я наивен. Потому что я хочу мира, а не войны. Если они говорят мне, что хотят войны, а не мира, я не говорю, что они наивны, я говорю, что они глупы. Глупо до невероятной степени посылать молодых людей убивать других молодых людей, которых они даже не знают, которые никогда никому не причиняли вреда, никогда не причиняли вреда им. Это текущая система. Я наивен? Это безумие.
До тех пор, пока мы не обретем покой глубоко внутри себя, мы никогда не сможем надеяться на покой во внешнем мире. Мы с вами создаем мир вибрациями, которые мы ему предлагаем. Если мы сможем призвать к миру, а затем предложить его кому-то другому, мы увидим, как мир распространяется от одного человека к двум и постепенно распространяется на весь мир. Мир наступит в мире от совершенства личностей. Если у вас будет мир, у меня будет мир, у него будет мир и у нее будет мир, тогда автоматически наступит всеобщий мир.
Никогда не было хорошей войны, — сказал Франклин. — Действительно, было много войн, в которых хороший человек должен был принять участие, и принять участие с серьезной радостью умереть, если потребуется, добровольной жертвой, благодарной за то, что отдал жизнь за то, что нужно. дороже жизни, и счастлив, что даже смертью на войне служит делу мира. Но если война предпринята с самой праведной целью, до того, как ресурсы мира были испробованы и оказались тщетными для ее обеспечения, то эта война не имеет защиты, она является национальным преступлением.
Война забывает мир. Мир прощает войну. Война - это смерть жизни человека. Покой — это рождение Божественной Жизни. Наши жизненные страсти хотят войны. Наши психические эмоции желают покоя.
Всегда будет часть тебя, которая скучает по ней. Вы увидите что-то, что напоминает вам о ней, и захотите рассказать ей об этом, только чтобы понять, что ее больше нет. Тогда ты снова почувствуешь ее потерю. (Рэйвин) Ты не поможешь мне, Рэйвин. (Джек) Я знаю, приятель. Но со временем вы примиритесь с собой, и это самое главное. В конце концов, вы даже сможете снова улыбаться, когда думаете о ней. (Равин)
Я не знаю, сколько времени у меня осталось, и есть определенные вещи, которые я хотел бы сделать. У меня пятеро детей. Кейси, старшая, я бы хотел, чтобы она была счастлива и реализовывала свои мечты. Я хочу, чтобы Джуниор, который сделал мне две пересадки, я хочу, чтобы он нашел свою нишу; Я знаю, что однажды он произведет очень большое впечатление.
Мать смотрит на младенца на руках, а младенец смотрит на лицо матери и находит себя в нем... при условии, что мать действительно смотрит на уникальное, маленькое, беспомощное существо, а не проецирует собственные ожидания, страхи и планы на ребенка. В этом случае ребенок находил бы не себя в лице матери, а собственные проекции матери. Этот ребенок остался бы без зеркала и всю оставшуюся жизнь тщетно искал бы это зеркало.
Что-то оборвалось внутри нее. «Конечно, я боюсь! Отношения делают со мной плохие вещи». Он начал было отвечать, но боль продолжалась достаточно долго, и она не хотела этого слышать. "Ты знаешь что я хочу? Я хочу мира. Я хочу хорошую работу и достойное место для жизни. Я хочу читать книги и слушать музыку, и иметь время, чтобы завести женскую дружбу, которая продлится долго. Когда я просыпаюсь утром, я хочу знать, что у меня есть шанс стать счастливым. И вот что действительно печально. Пока я не встретил тебя, я был почти там.
Лучший способ увековечить бедность — это потратиться на оружие, а сама бедность — это форма насилия. Богатые промышленно развитые страны слишком медленно осознали это. Я надеюсь, что в этом новом столетии и новом тысячелетии мир узнает, что если вы хотите мира, вы должны готовиться к миру, планировать мир, работать для него и подчиняться его требованиям. Прочный мир никогда не будет достигнут средствами войны.
Если вы хотите иметь мир во всем мире — мир в вашей семье, мир в вашем городе и мир в вашей собственной спальне — вы просто начинаете с того, что создает мир внутри вас. Эта вибрация будет исходить от вас волнами, и эти волны очень положительно влияют на мир.
Должно быть очень ясное понимание того, что нельзя работать на благо мира, если ты не готов к борьбе. И в этом и заключается смысл джихада: управлять своим намерением обрести внутренний покой, когда дело доходит до духовного путешествия. В нашем обществе это означает столкнуться лицом к лицу с несправедливостью и лицемерием, лицом к лицу с диктаторами, эксплуататорами, угнетателями, если вы хотите освободить угнетенных, если вы хотите мира, основанного на справедливости.
Что не покой для человека, вынужденного идти на войну, ибо он найдет свой покой. Но желайте мира тому, кто идет на войну добровольно, ибо он никогда не найдет своего покоя.
Кто живет духом, тот живет в вечном мире. Это счастливый мир, улыбающийся мир, но в нем нельзя потеряться. Человек осознает также страдания, которые существуют вокруг него или ее и мира в целом.
Многие люди очень, очень озабочены детьми в Индии, детьми в Африке, где многие умирают, может быть, от недоедания, голода и т. д., но миллионы умирают преднамеренно по воле матери. И это то, что сегодня является величайшим разрушителем мира. Потому что, если мать может убить своего собственного ребенка — что остается мне, чтобы убить вас, и вам убить меня — между ними ничего нет.
Напрасно, сэр, смягчать дело. Джентльмены могут кричать: «Мир! Мир!" — но покоя нет. Война действительно началась! Следующий ветер, который пронесется с севера, донесет до наших ушей грохот оружия! Наши братья уже в поле! Почему мы стоим здесь без дела? Чего желают господа? Что бы они имели? Так ли дорога жизнь или так сладок покой, что их можно купить ценой цепей и рабства? Запрети это, Всемогущий Бог! Я не знаю, по какому пути могут пойти другие; но что до меня, дайте мне свободу или дайте мне смерть!
Как заметила Анна Фрейд, малыш, который уходит в какой-то другой проход, чувствует себя потерянным и тревожно кричит своей матери, никогда не говорит: «Я потерялся», а обвиняюще говорит: «Ты меня потеряла!» Редкая мать согласится с тем, что потеряла его! она ожидает, что ее ребенок останется с ней; в ее переживании именно ребенок потерял мать из виду, в то время как в переживании ребенка именно мать потеряла его из виду. Каждая точка зрения полностью верна с точки зрения того, кто ее придерживается.
Связанные авторы
Цитаты Ахмеда Зевайла
Египетский
Ученый
Цитаты Анвара Садата
Египетский
государственный деятель
Цитаты Бассема Юссефа
Египетский
Конферансье
Бутрос Бутрос-Гали Цитаты
Египетский
Госслужащий
Эссам Эль Хадари Цитаты
Египетский
Спортсмен
Фейсал Абдул Рауф Цитаты
Египетский
Богослов
Цитаты Ибн Ата Аллаха
Египетский
Автор
Мена Масуд Цитаты
Египетский
Актер
Цитаты Мохамеда ЭльБарадеи
Египетский
Ученый
Цитаты Мохамеда Салаха
Египетский
Спортсмен
Цитаты Моны Эльтахави
Египетский
Журналист
Нагиб Махфуз Цитаты
Египетский
Писатель
Наваль Эль Саадави Цитаты
Египетский
Писатель
Цитаты Омара Шарифа
Египетский
Актер
Плотин Цитаты
Египетский
Философ
Рана эль Калиуби Цитаты
Египетский
Ученый