Цитата Жана-Франсуа Лиотара

Либерализм не исключает такой организации денежного потока, при которой одни каналы используются для принятия решений, а другие хороши только для выплаты долгов — © Жан-Франсуа Лиотар
Либерализм не исключает такой организации движения денег, при которой одни каналы используются для принятия решений, а другие годятся только для выплаты долгов.
Либерализм не исключает такой организации денежного потока, при которой одни каналы используются для принятия решений, а другие годятся только для выплаты долгов.
Тот факт, что человек не имеет претензий к другим ... не исключает и не запрещает доброй воли среди людей и не делает безнравственным предложение или принятие добровольной, не жертвенной помощи.
План победителя для достижения ВЕРЬ, пока другие сомневаются. ПЛАНИРУЙТЕ, пока другие играют. УЧИТЕСЬ, пока другие спят. ПРИНИМАЙТЕ РЕШЕНИЕ, пока другие откладывают. ПОДГОТОВЬТЕСЬ, пока другие мечтают. НАЧНИТЕ, пока другие откладывают. РАБОТАЙТЕ, пока другие желают. СОХРАНЯЙТЕ, пока другие тратят впустую. СЛУШАЙТЕ, пока другие говорят. УЛЫБАЙСЯ, пока другие хмурятся. Хвалите, пока другие критикуют. НАСТОЙЧИВ, в то время как другие уходят.
Есть два вида либерализма. Либерализм, который всегда, подпольно авторитарно и патерналистски, на стороне доброй совести. А еще есть либерализм, который скорее этичен, чем политичен; для этого нужно было бы найти другое имя. Что-то вроде глубокой приостановки суждений.
Есть еще некоторые элементы, которые не используются, например, пробелы между телевизионными каналами. При цифровом вещании эти буферы больше не нужны. Операторы беспроводной связи хотят сдавать их в аренду, а телеиндустрия хочет сохранить статус-кво. Любое решение было бы ошибкой.
Я действительно не знаю ничего более тонко удовлетворяющего и ободряющего, чем знание истинной доброй воли и признательности других. Такое счастье не в деньгах и не в прекрасном физическом состоянии. Его нельзя принести. Но ведь это самая острая радость; и самая верная и лучшая награда труженику.
«Поток информации» по каналам человеческого общения огромен. Насколько нам известно, до сих пор не существует теории, которая бы приписывала этому «потоку» какую-либо однозначную меру.
Я не думаю, что быть координатором — это обязательное требование, но это дает некоторые преимущества. Ты привыкаешь работать с половиной команды, проходишь через процессы планирования игры и принятия решений.
Одобрение одних религиозных притязаний при одновременном признании других недостойными приспособления может быть «воспринято как предпочтение одной религии перед другой» — тот самый «риск, который пункт [Конституции] об учреждении призван предотвратить».
Есть только один закон природы — второй закон термодинамики, — который признает различие между прошлым и будущим более глубоким, чем различие плюса и минуса. Он стоит в стороне от всех остальных. ... Он открывает новую область знаний, а именно изучение организации; и именно в связи с организацией впервые появляется направление течения времени и различие между действием и уничтожением.
Подобно безудержному экономическому либерализму и по тем же причинам, сексуальный либерализм порождает явления абсолютного обнищания. Некоторые мужчины занимаются любовью каждый день; другие пять или шесть раз в жизни или никогда. Одни занимаются любовью с десятками женщин, другие ни с одной. Это то, что известно как «закон рынка»… В полностью либеральной сексуальной системе у некоторых людей разнообразная и захватывающая эротическая жизнь; другие сводятся к мастурбации и одиночеству.
То, как устроены инновационные компании, оставляет неясности, дублирование, конфликты решений или вакуум решений в некоторых частях организации. Люди ругают это, проклинают и изобретают новаторские способы преодоления этого.
Любая ситуация, в которой одни люди мешают другим участвовать в процессе исследования, является ситуацией насилия… отчуждать людей от принятия ими собственных решений — значит превращать их в объекты.
В отличие от рационализма Французской революции, истинный либерализм не вступает в конфликт с религией, и я могу только сожалеть о воинствующем и по существу нелиберальном антирелигиозном подходе, который во многом вдохновлял континентальный либерализм девятнадцатого века. ... Что отличает либерала от консерватора здесь, так это то, что, как бы ни были глубоки его собственные духовные убеждения, он никогда не будет считать себя вправе навязывать их другим и что духовное и мирское для него разные сферы, которые не должны быть смущенный.
Выплата долгов необходима для социального порядка. Неуплата в равной степени необходима для социального порядка. Веками человечество колебалось, совершенно не осознавая этого, между этими двумя противоречащими друг другу потребностями.
Ибо кто там, кроме тебя? - которые не только претендуют на то, чтобы быть хорошим человеком и джентльменом, ибо многие таковы, но не в силах сделать других хорошими. Тогда как ты не только хорош сам, но и причина добра в других.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!