Цитата Жана Франсуа Поля де Гонди

Один из величайших недостатков человека состоит в том, что он почти всегда ищет оправдание в несчастье, постигшем его по его собственной вине, прежде чем искать средство, а это означает, что он часто находит средство слишком поздно.
Рузвельт всегда мог продолжать свою работу, но я не могу этого сделать, и я знаю, что это серьезная ошибка, но уже слишком поздно ее исправлять. Страна должна принять меня таким, каким она меня нашла. Разве не у твоей матери была служанка, которая говорила, что ей бесполезно торопиться, что она «воскресная девочка», а никакая «воскресная девочка» не может торопиться? Я не думаю, что я воскресный ребенок, но я должен был быть; тогда у меня был бы предлог всегда опаздывать.
Герберт Гувер потерпел неудачу не по своей вине. Кризис 1929 года и Великая депрессия были вне его контроля, и все средства, которые он испробовал, не работали должным образом.
Вне природы, против природы, без оправдания, без средств, кроме тех средств, которые я нахожу внутри себя.
Самый легкий и кратчайший путь к осознанию Бога лежит через контакт с Садгуру, что означает поддержание общества или сахав такого Учителя, подчинение ему и служение ему. Это лекарство подобно специальному экспрессу, который везет вас прямо к месту назначения.
В последнее время мы все чаще приходим к тому, чтобы определить средство, которое является наиболее приятным, наиболее удобным, наиболее соответствующим основным денежным или политическим интересам, то, которое отражает нашу доступную способность к действию; затем мы движемся от средства, столь доступного или желаемого, обратно к причине, к которой это средство имеет отношение.
Зрелость — это горькое разочарование, от которого не существует лекарства, если только нельзя сказать, что смех может что-то исправить.
Этот мир полон лекарств. Но у вас нет лекарства, пока Бог не откроет для вас окно. Возможно, вы сейчас не знаете об этом средстве. В час нужды вам это станет ясно. Пророк сказал, что Бог создал лекарство от всякой боли.
Возможно, существо с такой изобретательностью и глубокой памятью почти неизбежно отчуждается от своего мира, своих собратьев и объектов вокруг него. Он страдает от ностальгии, от которой на земле нет другого лекарства, кроме как в просвещении духа — некоторой способности иметь скорее проницательные, чем эксплуататорские отношения со своими собратьями.
В прошлом веке арабский мыслитель Джамаль аль-Афгани писал: «Каждый мусульманин болен, и его единственное лекарство — в Коране». К сожалению, чем больше принимается лекарство, тем хуже становится болезнь.
Переносить дух мира на войну — слабая и жестокая политика. Когда крайний случай требует того средства, которое по самой своей природе является наиболее сильным и которое в таких случаях является средством только потому, что оно сильное, бесполезно думать о смягчении и разбавлении. Вялая война ничего не может сделать, какие переговоры или подчинение сделают лучше: и действовать по любому другому принципу значит не экономить кровь и деньги, а растрачивать их.
Отсюда очевидно, что средство должно быть приспособлено к конкретной причине вреда; следовательно, причина должна быть установлена, прежде чем будет изобретено средство.
Человек, знающий дело, сознающий настоящую опасность и видящий своими глазами возможность излечения, имеет долг и обязанность перед Богом не работать «молча», а встать перед всей публикой против зла и за его излечение.
Внимательный врач. . . прежде чем он попытается дать лекарство своему пациенту, он должен исследовать не только болезнь человека, которого он хочет вылечить, но также его привычки, когда он здоров, и его физическую конституцию.
Теоретики-классики напоминают евклидовых геометров в неевклидовом мире, которые, обнаружив, что на опыте прямые, кажущиеся параллельными, часто встречаются, упрекают линии за то, что они не следуют прямолинейности, как единственное средство от происходящих досадных столкновений. Однако на самом деле нет другого выхода, кроме как отбросить аксиому параллелей и разработать неевклидову геометрию.
Месть — это лихорадка в собственной крови, которую можно вылечить, лишь впустив чужую кровь; но лекарство слишком часто вызывает рецидив, то есть угрызения совести — болезнь гораздо более ужасную, чем первая болезнь, потому что она неизлечима.
Мое собственное лекарство — всегда есть перед тем, как лечь в постель, горячую жареную луковицу, если я простужен.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!