Цитата Жанны Элиум

Чтобы начать использовать культурные силы на благо наших дочерей, мы должны сначала пробудиться от культурного транса, в котором мы все живем. Это немаловажное дело — отделить наши истинные убеждения от того, чему нас научили верить о том, кто и во что девушки и женщины есть.
В силу культурных представлений девочек учат быть маленькими, исчезать и не занимать полноценное место в обществе. Но это не то, чем мы должны быть.
Каким-то образом нас приучили верить, что опыт девочек и женщин не важен для изучения и понимания человеческого поведения. Если мы знаем людей, то мы знаем все человечество. Эти распространенные культурные установки полностью отрицают уникальность женского опыта, ограничивая развитие девочек и женщин и лишая нуждающийся мир даров, талантов и ресурсов, которые могут предложить наши дочери.
Мы должны позволить себе делать ошибки, в том числе культурные, в наших первых набросках. Я считаю, что ошибиться в культурных деталях в первом наброске — это нормально. Ничего страшного, если возникнут стереотипы. Это просто означает, что ваш опыт ограничен, что вы человек.
Весь наш опыт заставил нас поверить в определенные вещи о себе. Верны эти убеждения или нет, на самом деле не имеет значения, потому что, если мы принимаем их как истину, тогда они верны и для нас.
Впервые странное, глупое и грубое становится нашей культурной нормой, даже нашим культурным идеалом.
Будущее не должно принадлежать тем, кто запугивает женщин. Его должны формировать девочки, которые ходят в школу, и те, кто выступает за мир, в котором наши дочери могут жить своими мечтами так же, как и наши сыновья.
Наша мифология так много говорит нам об отцах и сыновьях. ... Что мы знаем о матерях и дочерях? ... Наша власть настолько неявна, так скрыта, так эфемерна, что мы редко боремся с нашими дочерьми из-за настоящих королевств или корпоративных акций. С другой стороны, наша привлекательность увядает по мере того, как расцветает их, наше путешествие сокращается, как только начинается их. Мы тоже должны бояться, и благоговеть, и удивляться тому, что мы не можем жить вечно и что наши замены жаждут своей очереди, равнодушны к нашим желаниям, готовы оставить нас позади.
Мы были благотворителями нашего культурного наследия и жертвами нашей культурной узости.
Эти рассказы представляют собой обширные структуры, существующие в основном в подсознании нашей культурной истории. Они будут жить с читателем еще долго после того, как слова будут переведены в идеи и мечты. Это потому, что хороший рассказ пересекает границы наших наций, наших предрассудков и наших убеждений. Хороший рассказ задает вопрос, на который нельзя ответить простыми словами. И даже если мы придем к какому-то пониманию, годы спустя, глядя в окно, история все еще имеет потенциал вернуться, измениться прямо в нашем сознании и изменить все.
Взрослые женщины, все мы, должны осознать, как на нас повлияли гендерные нормы и как нас заставили замолчать. Мы должны помочь нашим дочерям. Понять это внутри себя и помочь нашим девочкам постоять за себя — это один из способов.
Африка — наш центр притяжения, наша культурная и духовная мать и отец, наше бьющееся сердце, где бы мы ни жили на земле.
Мы запрограммированы нашими прошлыми убеждениями, которые мы унаследовали от наших родителей, иногда нашими культурными традициями и нашей социальной обусловленностью.
Есть много вещей, которые чернокожие женщины могут продолжать делать, чтобы помочь чернокожим. Во-первых, чернокожие женщины исторически были одними из самых активных защитников равенства в нашем сообществе. Мы должны в полной мере воспользоваться таким мужеством, продолжая бороться с сексизмом в наших сообществах. Черные женщины, будь то в церкви или в хип-хопе, не получают по заслугам. Во-вторых, когда чернокожие женщины берут на себя ответственность за воспитание детей, они должны быть уверены, что воспитывают чернокожих детей, уважающих как мужчин, так и женщин и искореняющих злобные представления о женщинах, разрушающие нашу культуру.
Все больше и больше людей начинают чувствовать, что должен быть другой способ мышления, восприятия и действия. И, возможно, начало другого взгляда на мир — это переоценка всех наших убеждений. В конце концов, именно наши убеждения определяют, что мы собой представляем, что мы переживаем и чего ожидаем. Когда мы готовы по-новому взглянуть на наши собственные убеждения, у нас появляется возможность заново открыть для себя, кто и что мы есть, и переопределить наше истинное предназначение на Земле.
Культурное видообразование наносило ущерб нравственному и духовному росту человека. Это препятствовало свободе мысли, ограничивало наше мышление, заключало нас в тюрьму в культурах, в которых мы родились. . . . Эти культурные тюрьмы разума. . . . Культурное видообразование явно было препятствием на пути к миру во всем мире. Пока мы продолжали придавать большее значение членству в нашей узкой группе, чем «глобальной деревне», мы будем распространять предрассудки и невежество.
Я думаю, мы можем писать очень личные вещи только через наш опыт. Когда я назвал свой первый роман о сыне «Личное дело», я, кажется, знал самое главное: никакого личного дела нет; мы должны найти связь между собой, нашим «личным делом» и обществом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!