Цитата Жаннет Рэнкин

Установите дома демократию, основанную на правах человека, которые превыше прав собственности. . . . — © Жаннет Рэнкин
Установите дома демократию, основанную на правах человека, которые превыше прав собственности. . . .
Доктрина о том, что «права человека» выше «прав собственности», просто означает, что одни люди имеют право превращать других в собственность.
Уже давно стало обычной практикой среди многих проводить различие между «правами человека» и «правами собственности», предполагая, что они разные и неравные, а «права собственности» уступают «правам человека».
Моя позиция в отношении денежных процентов может быть выражена в нескольких словах. В каждом цивилизованном обществе права собственности должны тщательно охраняться; обычно и в подавляющем большинстве случаев права человека и права собственности в своей основе и в долгосрочной перспективе идентичны; но когда становится ясно, что между ними существует реальный конфликт, права человека должны взять верх; ибо собственность принадлежит человеку, а не человек собственности.
Не существует такой дихотомии, как «права человека» и «права собственности». Никакие права человека не могут существовать без прав собственности.
Если мы хотим иметь цивилизацию и усилия, необходимые для ее успеха, мы должны иметь собственность; если у нас есть собственность, мы должны иметь ее права; если у нас есть права собственности, мы должны принять те последствия прав собственности, которые неотделимы от самих прав.
Давайте не будем использовать термин «демократия» как игру слов, как это обычно делают люди, используя права человека в качестве предлога. Те люди, которые действительно нарушают права человека [Запад], нарушают права человека со всех точек зрения. Обычно о правах человека в отношении народов юга и Кубы говорят: «Это недемократические общества, они не уважают права человека и не уважают свободу слова».
Суть глобализации заключается в подчинении прав человека, трудовых прав, прав потребителей, прав окружающей среды, прав демократии императивам глобальной торговли и инвестиций.
Обычно я не использую различие между «позитивной» и «негативной» свободой, потому что «негатив» звучит плохо, а «позитив» — хорошо, и я не думаю, что эта терминология должна так или иначе предвзято относиться к нам. Так что я думаю, что более описательным термином будет «права на свободу» по сравнению с «правами на благосостояние». Таким образом, права на свободу — это права типа свободы действий, а права на благосостояние — это права на вещи различных видов… А права собственности — это не права на вещи. Я думаю, что это одно из ключевых недоразумений в отношении собственности. Права собственности — это права на свободу в пределах вашей юрисдикции.
В конце концов, это вопросы, которые необходимо обсудить: фемициды, среди прочего - права иммигрантов, права женщин, права коренных народов, права животных, права Матери-Земли. Если мы не будем говорить на эти темы, то нам не место в демократии. Его не будет. Демократия — это не просто голосование; это понижение ваших прав.
Капитализм — это социальная система, основанная на признании прав личности, в том числе прав собственности, при которой вся собственность находится в частной собственности.
Мы считаем, что владение частной собственностью является правом и привилегией каждого американского гражданина и является одним из краеугольных камней, на которых построена и процветает эта нация и ее система свободного предпринимательства. Мы считаем, что права частной собственности и права человека неразделимы и неделимы. Только в тех нациях, которые гарантируют право собственности на частную собственность как основное и священное по своему закону, есть какое-либо признание прав человека.
Всякий раз, когда возникает конфликт между правами человека и правами собственности, права человека должны иметь преимущественную силу.
Права человека — это то, с чем вы родились. Права человека — это права, данные вам Богом. Права человека – это права, признанные всеми народами этой земли.
Если мы верим в то, что права собственности каким-то образом менее важны или находятся в противоречии с человеческими или гражданскими правами, мы даем социалистам больше свободы действий для нападения на нашу собственность.
Как собственность, полученная честным путем, лучше всего обеспечивается равенством прав, так и защита собственности, полученной нечестным путем, зависит от монополии прав. Тот, кто украл у другого его имущество, затем попытается лишить его прав, чтобы защитить это имущество; ибо когда грабитель становится законодателем, он считает себя в безопасности.
Для нас демократия — это вопрос человеческого достоинства. А человеческое достоинство — это политическая свобода, право на свободное выражение мнения и право на критику и формирование мнений. Человеческое достоинство – это право на здоровье, работу, образование и социальное обеспечение. Человеческое достоинство – это право и практическая возможность вместе с другими формировать будущее. Эти права, права демократии, не принадлежат избранной группе в обществе, это права всех людей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!