Цитата Жиля Делёза
Христианство научило нас видеть око Господа, смотрящего на нас сверху вниз. Такие формы знания проецируют образ реальности за счет самой реальности. Они говорят о фигурах, иконах и знаках, но не воспринимают силы и потоки. Они привязывают нас к другим реальностям, и особенно к реальности власти, поскольку она подчиняет нас. Их функция — приручать, а результатом является изготовление послушных и послушных субъектов.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
В нашей повседневной жизни мы в первую очередь обращаем внимание на то, что нам объясняют чувства: на то, что воспринимают глаза, к чему прикасаются пальцы. Реальность для нас есть вещность, состоящая из субстанций, занимающих пространство; даже Бог воспринимается большинством из нас как вещь. Результатом нашей вещности является наша слепота ко всей реальности, которая на самом деле не может идентифицировать себя как вещь.
Требования нашей функции реальности требуют, чтобы мы приспосабливались к реальности, чтобы мы конституировали себя как реальность и чтобы мы производили произведения, которые являются реальностью. Но не освобождает ли мечтание по самой своей сути от функции реальности? С того момента, как он рассматривается во всей его простоте, совершенно очевидно, что мечтание свидетельствует о нормальной полезной функции ирреальности, которая держит человеческую психику на грани всей жестокости враждебного и чуждого не-я.
Реальность проявляется как постоянная и объективная - независимая от нас, но как изменчивая в пространстве и времени. Следовательно, его отражение в нас содержит в себе оба свойства. Смешавшись в нашем сознании, эти свойства путаются и у нас нет правильного образа действительности.
Мы все смотрим с точки зрения наших собственных туннелей реальности. И когда мы начинаем понимать, что все мы смотрим с точки зрения наших собственных туннелей реальности, мы обнаруживаем, что гораздо легче понять, откуда приходят другие люди. Все те, у кого нет такого же туннеля реальности, как у нас, не кажутся невежественными, или преднамеренно извращенными, или лживыми, или загипнотизированными какой-то безумной идеологией, у них просто другой туннель реальности. И каждый туннель реальности может рассказать нам что-то интересное о нашем мире, если мы захотим его слушать.
Искусство не имеет другой цели, кроме как отложить в сторону символы практической пользы, общепринятые и общепринятые обобщения, фактически все, что скрывает от нас реальность, чтобы поставить нас лицом к лицу с самой реальностью.
Меня утешает мысль, что если мы сотворены, то то, что сотворило нас, должно быть больше нас, настолько больше, что мы не сможем этого понять. Оно должно было бы быть больше, чем факты нашей реальности, и поэтому нам, смотрящим изнутри нашей реальности, казалось бы, что это противоречит разуму. Но сам разум подсказывает, что это должно быть больше, чем реальность, иначе это было бы неразумно.
Когда мы не осознаем, что разделяем силу сотворения реальности с самой вселенной, эта сила ускользает от нас, превращая нашу мечту в кошмар. Мы начинаем чувствовать себя жертвами неизвестного и пугающего творения, на которое мы не в силах повлиять, а события, кажется, контролируют нас и заманивают в ловушку. Единственный способ покончить с этой ужасной реальностью — осознать тот факт, что это тоже сон, а затем осознать нашу способность написать лучшую историю, которую Вселенная будет работать вместе с нами, чтобы воплотить ее.
Мои образы были сюрреалистичными просто в том смысле, что мое видение выявляло фантастическое измерение реальности. Моей единственной целью было выразить реальность, ибо нет ничего более сюрреалистического, чем сама реальность. Если реальность не может наполнить нас удивлением, то это потому, что мы привыкли видеть в ней обыденность.
На первый взгляд кажется, что опыт погребает нас под потоком внешних объектов, давит на нас острая и назойливая реальность, вызывая нас из самих себя в тысячах форм действия.
Наша собственная интуиция о том, к чему мы призваны, — это реальность, говорящая с нами индивидуально и совершенно. Мы должны прислушиваться к тому, как Бесконечное говорит с нами и ведет нас. Реальность, Жизнь, Бесконечность, Бог способны вести нас самым совершенным путем, если мы только прислушаемся к этому.
Все художественные открытия — это открытия не подобий, а эквивалентностей, которые позволяют нам видеть действительность с точки зрения образа и образ с точки зрения действительности.
Горе — это принятие реальности того, что есть. Это работа и цель горя — позволить нам смириться с тем, как обстоят дела на самом деле, чтобы мы могли двигаться дальше. Скорбь — это дар Божий. Без него мы все были бы обречены на жизнь, состоящую в постоянном отрицании реальности, спорах или протестах против реальности и никогда не взрослеющих из реальностей, которые мы переживаем.
Невозможно помешать реальности течь так, как она течет. Наши тщетные попытки заставить его течь на службу нашим воображаемым потребностям приводят нас в болезненный конфликт с самими собой и природой. Вы не отделены от текущей реальности; вы и есть эта текущая реальность. Увидьте это, и вы не увидите ничего другого, что противоречит этому. Вы будете тем, что видите.
Помню, много лет назад я спросил [Далай-ламу] об изгнании, и он сказал: «Ну, изгнание — это хорошо, потому что оно приблизило меня и мой народ к реальности», а реальность — это почти святыня, перед которой он сидит. Изгнание ставит нас к стене и заставляет принять вызов момента.
Реальный мир просто не предлагает так легко тщательно разработанных удовольствий, захватывающих испытаний и мощных социальных связей, обеспечиваемых виртуальными средами. Реальность не так эффективно мотивирует нас. Реальность не предназначена для максимизации нашего потенциала. Реальность не создавалась снизу вверх, чтобы сделать нас счастливыми.
Но чтобы говорить обо всем и обо всех, надо говорить о том, что всем известно, и об общей для всех нас действительности. Моря, дожди, необходимость, желание, борьба со смертью — это то, что всех нас объединяет. Мы похожи друг на друга в том, что мы видим вместе, в том, что мы страдаем вместе. Сны меняются от индивидуальных, но реальность мира общая для всех нас. Поэтому стремление к реализму правомерно, ибо оно в основе своей связано с художественным приключением.
Связанные авторы
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Антуана де Сент-Экзюпери
Французский
Писатель
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Шарля Бодлера
Французский
Поэт
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Оноре де Бальзак Цитаты
Французский
Писатель
Жан де ла Брюйер Цитаты
Французский
Философ
Жан-Жак Руссо Цитаты
Французский
Философ
Жан-Поль Сартр Цитаты
Французский
Писатель
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Цитаты Марселя Пруста
Французский
Писатель
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Наполеон Бонапарт Цитаты
Французский
государственный деятель
Цитаты Симоны Вейл
Французский
Философ
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель
Цитаты Вольтера
Французский
Писатель