Цитата Жозефа де Местра

Всякая боль есть наказание, и каждое наказание налагается не только за справедливость, но и за любовь. — © Жозеф де Местр
Всякая боль есть наказание, и каждое наказание налагается не только за справедливость, но и за любовь.
Иногда мы думаем о справедливости, как о том, чтобы получить то, что заслуживаешь, понимаешь? - какое преступление было совершено и каково наказание за это преступление. Так работает большая часть уголовного правосудия. Но Божья справедливость восстановительна, поэтому ее не так интересуют те же самые вопросы: «Что они сделали не так?» и «Какое за это наказание?» Это больше о том, какой вред был нанесен и как мы исцеляем этот вред, и это гораздо более искупительная версия. Таким образом, это определенно не закрывает глаза на вред, но говорит, что мы хотим залечить раны от этого.
Принцип, заложенный в статье, запрещающей бессмысленное назначение чрезмерного наказания, когда менее суровое наказание может адекватно достичь тех же целей, делает наказание недействительным.
Какими бы ни были его преступления, Элтон Стерлинг не заслуживал казни за них. Послушайте, ребята, наказанием за сопротивление при аресте не должна быть смерть. Наказанием за продажу контрафактных компакт-дисков не должна быть смерть. Наказанием за ношение оружия в открытом состоянии не должна быть смерть. Наказанием за то, что ты черный, не должна быть смерть.
Все наказания в мире не исправят человека, если только он не будет знать, что тот, кто налагает их на него, делает это ради исправления, и действительно и истинно любит его и имеет на сердце его добро. Наказание за удовлетворение аппетита пугает человека, но унижает его.
Требуя, чтобы казнь была относительно безболезненной, мы обязательно ограждаем заключенного от всякого наказания, сравнимого со страданиями, причиняемыми его жертве. Эта тенденция, хотя и уместная и требуемая запретом Восьмой поправки на жестокие и необычные наказания, на самом деле подрывает саму предпосылку, на которой основано общественное одобрение обоснования возмездия.
Даже когда человек испытывает боль из-за того, что шип вошел в его руку, хотя он тотчас же вырывается, это является наказанием, нанесенным ему, и малейшее удовольствие, которым он наслаждается, является наградой; все это отмерено строгой справедливостью; как сказано в Писании, "все пути Его - суд" (Втор. 32. 4); мы только не знаем о действии этого суждения.
Смерть является не только необычайно суровым наказанием, необычным по своей боли, своей окончательности и чудовищности, но и не служит уголовной цели более эффективно, чем менее суровое наказание.
Любое наказание, которое не исправит, которое может только вызвать бунт у того, кто должен его терпеть, является частью беспричинного бесчестия, которое делает тех, кто его налагает, более виновными в глазах человечества, здравого смысла и разума, более того, во сто раз более виновными. чем потерпевший, которому назначено наказание.
Когда в деле Грегг против Джорджии Верховный суд утвердил смертную казнь, это одобрение было основано на обещании, что смертная казнь будет применяться справедливо и справедливо. Вместо этого обещание превратилось в жестокую и пустую насмешку. Если не исправить, то возмутительное состояние нашей нынешней системы смертной казни бросит пелену позора на наше общество на долгие годы. Мы не можем позволить этому продолжаться.
Абсолютно необходимая часть писательского снаряжения, почти столь же необходимая, как и талант, — это способность выстоять перед наказанием, как наказанием, которое раздает мир, так и наказанием, которое он налагает на себя.
Он обязательно что-то сделал, — повторил Шнобби. В этом он повторял точку зрения патриция на преступление и наказание. Если было преступление, должно быть и наказание. Если конкретный преступник был вовлечен в процесс наказания, то это была счастливая случайность, но если нет, то подошел бы любой преступник, а поскольку каждый был, несомненно, в чем-то виновен, конечным результатом было то, что в общих чертах правосудие восторжествовало.
Тот, кто налагает суровые наказания, становится противен людям; в то время как тот, кто присуждает мягкое наказание, становится презренным. Но тот, кто налагает заслуженное наказание, становится уважаемым. Ибо наказание, назначенное с должным вниманием, делает людей преданными праведности и делам, приносящим богатство и наслаждение; тогда как наказание, плохо назначенное под влиянием жадности и гнева или вследствие невежества, возбуждает ярость даже у отшельников и аскетов, живущих в лесах, не говоря уже о домохозяинах.
Великий дар «Наций заключенных» заключается в том, что, представляя широкий спектр подходов к преступлениям, наказаниям и вопросам правосудия в разных странах — Руанде, Южной Африке, Бразилии, Ямайке, Уганде, Сингапуре, Австралии и Норвегии — нам столкнуться с реальностью, что было выбрано наказание в американском стиле.
Не имеет значения, за смертную казнь вы или против смертной казни. В том-то и дело, что как действенная мера наказания смертная казнь в настоящее время не работает и не работает в штате Флорида уже много-много лет.
Боль — это не наказание. А удовольствие — это не награда. Вы можете возразить, что неудача — это не наказание, а успех — не награда. Это просто неудача и успех. Вы можете выбрать, как вы ответите.
Меня учили, что правосудие — это право, которым должен обладать каждый американец. Также справедливость должна быть целью каждого американца. Я думаю, это то, что делает эту страну. Для меня справедливость означает, что невиновный должен быть признан невиновным. Это означает, что те, кто поступает неправильно, должны понести должное наказание. В конечном счете, это означает справедливое обращение. Поэтому призыв к справедливости не должен никого оскорблять или проявлять неуважение. Призыв к справедливости не должен требовать извинений.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!