Жизнь в теле, порядок и положение дел которого могут ее проявить, несомненно, как я уже сказал, является реальной силой, порождающей многочисленные явления. Эта сила, однако, не имеет ни цели, ни намерения. Он может делать только то, что делает; это всего лишь набор действующих причин, а не конкретное существо. Я первый установил эту истину в то время, когда жизнь еще считалась принципом, археей, неким существом.