В студенческие годы он утверждал, что если у женщины нет другого выхода, кроме голодной смерти, проституции или бросания с моста, то, конечно, проститутка, проявившая наиболее стойкий инстинкт самосохранения, должна считаться сильнее и разумнее, чем ее более хрупкие и уже не живущие сестры. Не может быть и того, и другого, указывал он: если женщин соблазняют и бросают, они должны сойти с ума, но если они выживают и, в свою очередь, соблазняют, то они с самого начала сошли с ума.