Цитата Жоржа Бизе
Я не хочу писать мессу, пока не буду в состоянии сделать это хорошо, то есть по-христиански. Поэтому я выбрал особенный курс, чтобы примирить свои идеи с требованиями правил Академии. Они просят меня о чем-нибудь религиозном: хорошо, я сделаю что-нибудь религиозное, но языческой религии. . . . Древних язычников я всегда читал с бесконечным удовольствием, а у христианских писателей нахожу только систему, эгоизм, нетерпимость и полное отсутствие художественного вкуса.
Темы цитат
Академия
Всегда
Древнее
Художественное
Спроси
меня,
прежде чем
стать
христианином
Полный
курс
Эгоизм
Найти
идеи
Бесконечная
нетерпимость
Недостаток
Масса
Я
только
Языческое
удовольствие
Читать
Примирение
Религия
Религиозные
правила
Должны быть
исключительными
Что-то
Государственная
система
Принятый
вкус
Поэтому
Очень
хотят
Хорошо
пока
пишут
Писатели
Цитата Автор
Связанные цитаты
Светские мыслители не могли освободиться от многовековой иудео-христианской культуры, как и христианские теологи не могли освободиться от своего наследия классической и языческой мысли. Процесс ... был не удалением и заменой религиозных идей, а скорее ассимиляцией и переосмыслением религиозных идей.
Пережитки языческой религии в христианской символике неоспоримы. Египетские солнечные диски превратились в нимбы ... Дохристианский бог Митра ... день рождения праздновал 25 декабря ... Даже еженедельный святой день христианства был украден у язычников ... Христианство чтило еврейский день субботы, но Константин сместил его, чтобы он совпал с почитанием язычниками дня солнца ... По сей день большинство прихожан посещают службы в воскресенье утром, не подозревая, что они там из-за еженедельной дани языческого бога солнца - воскресенье.
Наши государственные церемонии имеют религиозную основу. У нас обязательное религиозное образование. И Церковь должна быть нравственным хранителем. У нас в этой стране давнее христианское наследие и христианская культура, и мы не должны слишком торопиться отказываться от этого.
Религиозные представления о добре и зле, как правило, сосредоточены на том, как достичь благополучия в следующей жизни, и это делает их ужасными проводниками к обеспечению его в этой. Конечно, в каждой религиозной традиции можно найти несколько жемчужин, но поскольку эти предписания мудры и полезны, они в принципе не являются религиозными.
То, что религиозное право полностью завладело словом «христианин», является само собой разумеющимся. Когда-то такие фразы, как христианское милосердие и христианская терпимость, использовались для обозначения доброты и сострадания. Совершить «христианский» поступок означало акт даяния, принятия, терпимости. Итак, христианин неизменно связан с правоконсервативной политической мыслью — христианская нация, христианская мораль, христианские ценности, христианская семья.
Я всегда считал христианство опорой республиканизма. Дух противостоит не только великолепию, но даже самим формам монархии, и многие из его заповедей имеют своей целью республиканскую свободу и равенство, а также простоту, честность и экономию в управлении. Республиканству необходимо только объединиться с христианской религией, чтобы ниспровергнуть все испорченные политические и религиозные институты мира.
Великая искупительная религия, которая всегда была известна как христианство, борется с совершенно другим типом религиозной веры, которая является еще более разрушительной по сравнению с христианской верой, потому что использует традиционную христианскую терминологию.
Чтобы преподавать курс истории западной религиозной мысли, мне пришлось провести обширное исследование текстов иудейской и христианской традиции, и я был поражен, обнаружив в этих трудах философскую мысль великой силы и сложности. Эти сочинения полностью разрушили все мои мнения о том, что я считал иррациональностью или незрелостью религиозных идей, взглядов, которые были и остаются сегодня модными во многих интеллектуальных и литературных кругах.
великие художники могут быть неуверенными. Конечно, они пытаются найти решения. Сценарии Толстого почти неразборчивы. Эмили Дикинсон предоставила четыре или более вариантов для каждого слова; Бетховен до изнеможения боролся с концовками; в наши дни Джером Роббинс и его нерешительность стали притчей во языцех в танцевальной профессии. Но все они очень хорошо знали, чего им не нужно, и чего они не хотели, так это ходовой монеты, заезженного употребления. Они хотели чего-то нового, а потому неизвестного и труднодостижимого.
Интересная вещь о религиозных людях, которые управляют Ираном, заключается в том, что одна из их проблем с Ахмадинежадом, который, как они думали, будет одним из их парней, потому что он такой религиозный, заключается в том, что у него действительно есть некоторые действительно сумасшедшие идеи о религии. Он слишком религиозен. Он слишком буквален. Я имею в виду, что в Иране есть много людей, которым нравятся религиозные убеждения Ахмадинежада, так же как в Америке есть много христианских фундаменталистов, которым нравятся убеждения Джорджа Буша-младшего. Но есть также много людей, которым очень не нравится его открытая религиозность.
Почему консенсус христианских церквей не только принял эти удивительные взгляды, но и утвердил их как единственно верную форму христианского учения? . . . эти религиозные дебаты — вопросы о природе Бога или Христа — одновременно имеют социальные и политические последствия, которые имеют решающее значение для развития христианства как официальной религии. Проще говоря, идеи, которые имеют значения, противоречащие этому развитию, называются «ересью»; идеи, которые имплицитно его поддерживают, становятся «ортодоксальными».
Христианская религия предназначена только для того, кто нуждается в бесконечной помощи, следовательно, только для того, кто испытывает бесконечную нужду. Вся планета не может страдать больше, чем одна душа. Христианская вера, как я ее рассматриваю, является прибежищем в этом крайнем страдании. Кому дано в этой тоске открыть свое сердце, вместо того, чтобы сжимать его, принимает в свое сердце средства спасения.
Вы знаете, все мистики — католики, христиане, нехристиане, какой бы ни была их теология, какой бы ни была их религия — единодушны в одном: что все хорошо, все хорошо. Хотя все в беспорядке, все хорошо. Странный парадокс, согласитесь. Но, к сожалению, большинство людей никогда не видят, что все хорошо, потому что они спят. У них кошмар.
Ну, правильный ответ - он не мусульманин, он христианин. Он всегда был христианином. Но действительно правильный ответ: что, если он есть? Что плохого в том, чтобы быть мусульманином в этой стране?
Все трезвые искатели истины, древние и современные, язычники и христиане, заявляли, что счастье человека, как и его достоинство, состоит в добродетели.
Религия — это идея, и как идея она должна быть достойна критики, обсуждения и, да, насмешки. Единственная причина, по которой так много верующих требуют особых исключений для религиозных идей, заключается в том, что они прекрасно знают, что их идеи не выдерживают критики.
Связанные авторы
Цитаты Александра Деспла
Французский
Композитор
Эндрю Ллойд Уэббер Цитаты
британский
Композитор
Ану Малик Цитаты
индийский
Композитор
Цитаты Генри Манчини
американский
Композитор
Игорь Стравинский Цитаты
Русский
Композитор
Джон Кейдж Цитаты
американский
Композитор
Джон Уолтер Брэттон Цитаты
американский
Композитор
Кшиштоф Пендерецкий Цитаты
польский
Композитор
Людвиг ван Бетховен Цитаты
Немецкий
Композитор
Цитаты Майкла Джаккино
американский
Композитор
Полин Оливерос Цитаты
американский
Композитор
Цитаты Рамина Джавади
Немецкий
Композитор
Цитаты Рихарда Вагнера
Немецкий
Композитор
Рюичи Сакамото Цитаты
Японский
Композитор
Цитаты Стивена Хью
британский
Композитор
Цитаты Стивена Сондхейма
американский
Композитор