Цитата Жюля Файфера

Были ли это либеральные публикации или консервативные публикации, были ли они мейнстримными или немного в стороне от мейнстрима; вне мейнстрима, все они считали, что имеют право указывать вам, как себя стилизовать. И от New York Times до гораздо более левой нации. И Голос сказал: нет, как хочешь. Нарисовали что хотите, мы опубликуем. Никто этого не делал. Никто не делает этого сегодня. «Голос» больше не та газета, и редакционная обработка теперь находится в руках редакторов, за немногими исключениями.
Задавать вопрос о том, имеют ли основные средства массовой информации либеральные или консервативные предубеждения, все равно что спрашивать, не использует ли «Аль-Каида» слишком много масла для своего хумуса. Я мог бы подумать, что они используют слишком много масла; некоторые люди могут подумать, что это немного сухо. Но проблема с Аль-Каидой в том, что они хотят нас убить. И проблема с основными СМИ в том, что у них есть другие предубеждения, которые гораздо важнее.
Я был на телевидении пару лет назад, и репортер спросил меня: «Каково это быть в основных СМИ? Поэты не часто попадают в основные СМИ». Я сказал: «Ну, я думаю, что вы являетесь доминирующими средствами массовой информации, доминирующей культурой, но вы не являетесь основными средствами массовой информации. Основные средства массовой информации по-прежнему представляют собой высокую культуру интеллектуалов: писателей, читателей, редакторов, библиотекарей, профессоров, художников, художественные критики, поэты, романисты и думающие люди. Они составляют господствующую культуру, даже если вы можете быть доминирующей культурой».
Я имею в виду, когда мы делали «Families At War» в субботний вечер в прайм-тайм, люди говорили, что тогда мы были мейнстримом. Но это не было ни в малейшей степени мейнстримом. Тот факт, что мы получили это на BBC1 в то время с этими нелепыми вещами, это настолько мейнстрим, насколько мы можем. Мы делаем то, что делаем, и люди могут думать, что это мейнстрим или авангард.
Я имею в виду, может быть, я альтернативный в том смысле, что мои вещи не являются мейнстримом, не хотят быть мейнстримом, никогда не смогут стать мейнстримом.
Есть определенные шутки, которые указывают на то, насколько популярен комикс. Если вы говорите о том, что побочные эффекты лекарств, которые они рекламируют по телевизору, хуже, чем реальная болезнь, которую они должны предотвращать, это похоже на самую халтурную шутку. Если вы все еще шутите, это обычно является показателем того, что вы являетесь мейнстримом, в плохом смысле.
Спрашивать, придерживаются ли основные СМИ консервативных или либеральных взглядов, все равно, что спрашивать, не использует ли «Аль-Каида» слишком много масла для своего хумуса. Я думаю, они могут использовать слишком много масла в своем хумусе, но это неправильный вопрос.
[Научная фантастика] сейчас в мейнстриме. Вы можете сказать это по тому, как мейнстримные литературные авторы грабят научную фантастику, отрицая, что они ее пишут!
Насколько я понимаю, мейнстримные комиксы теперь говорят только с теми немногими хардкорщиками, которые остались; они разговаривают на странной, искаженной визуальной латыни, которую понимают только они, — превращая термин «мейнстрим» в пустую шутку, — в то время как настоящий мейнстрим, остальные 99,9% населения, находят удовольствие в другом месте.
Приятно видеть, насколько мейнстримное фэшн-сообщество приняло это. Очень приятно видеть, что люди, наконец, хотят сделать большие размеры мейнстримом.
Раньше, если вы хотели иметь сильный, влиятельный голос в феминистском движении, вам действительно нужно было быть частью этой элитной группы феминисток Нью-Йорка/округ Колумбия или частью основной феминистской организации. И теперь это своего рода удивительная вещь, что вы можете просто начать вести блог, высказать свое мнение и создать свою читательскую аудиторию.
Я хочу пригласить мейнстрим в свой мир, в свой звук и в то, что я делаю. И я хочу, чтобы мейнстримные артисты уважали меня и принимали латиноамериканских артистов как равных без того, чтобы нам приходилось петь на английском. Я хочу, чтобы они знали, что я могу конкурировать по всему миру, с кем угодно, на испанском языке.
Я существовал до мейнстрима. Зачем мне к ним присоединяться? Я видел, как поднимается мейнстрим, и теперь я вижу, как он рушится. Я не хочу быть частью этого.
В то время либералы не понимали, что у них есть права Первой поправки. Итак, я рисовал карикатуры в этой повествовательной карикатурной форме на тему, связанную с этим, и когда редактор за редактором в каждом издательстве отказывали мне, я начал замечать на их столах эту новую газету под названием The Village Voice, которую я затем пошел и взял и подумал: ну, боже мой, эти редакторы, которые отказывали мне во всем, которые говорят мне, как сильно им нравится мой материал, но они не знают, как его продавать, потому что никто не знает, кто я такой. Если бы я попал в эту газету, они бы знали, кто я такой.
Это были обычные американцы, которые подписались и проголосовали за Дональда Трампа. Основные американцы по всей стране. Недостаточно этих оборванцев, чтобы избрать кого-нибудь президентом. Между прочим, об альтернативных правых никто никогда не слышал, пока не появился Трамп.
Вы знаете, я мейнстримный человек с мейнстримовыми вкусами, и я хочу слушать хиты.
Забавно, какая комедия, вы посмотрите на таких людей, как Френч и Сондерс, когда они начинали, они были очень альтернативными. Многие из этих альтернативных комиков в конечном итоге стали мейнстримом, они знают, что долголетие заключается в том, чтобы быть мейнстримом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!