Цитата Зайнаб Салби

Я не хочу быть человеком шестидесяти лет, держащимся за группу, которую я создал, когда мне было двадцать с небольшим. — © Зайнаб Салби
Я не хочу быть кем-то в свои шестьдесят, держащимся за группу, которую я создал, когда мне было за двадцать.
Я не хочу быть кем-то в свои шестьдесят, держащимся за группу, которую я создал, когда мне было двадцать.
Я думаю, что шестидесятые в каком-то смысле являются препятствием для сегодняшней молодежи. Они думают об этом, вы знаете, то, что мы делаем, это не то. Но это отчасти миф шестидесятых. Он всегда чувствовал себя брошенным и маленьким. Всегда, почти всегда вокруг была небольшая группа людей по отношению к оппозиции.
Стойкость, которая держится; терпение, которое сдерживает; ожидание, то есть держит лицо вверх; послушание, то есть держать себя в готовности пойти или сделать; слушание, то есть молчание и тишина, чтобы слышать.
Мне нужен кто-то. Мне нужно держать кого-то близко. И мне нужно больше, чем этот холдинг. Мне нужно, чтобы кто-то понял, что я чувствую в такое время, как сейчас. И понимание должно быть частью холдинга.
Всегда страшно иметь произведение искусства, созданное кем-то другим, и этот человек говорит: «Давайте посмотрим, что вы создали на основе того, что создал я».
В наши дни происходит много критики шестидесятых, с чем я совершенно не согласен. Я чувствую, что в то время на передний план коллективного сознания выдвигались чрезвычайно важные идеалы. Конечно, употребление наркотиков было настолько повсеместным, что наше поколение как группа не имело возможности воплотить наши идеалы в какой-либо значительной степени. Но многие люди, которые были молоды в шестидесятые и которых больше всего тронул этот коллективный дух, до сих пор тронуты.
Я хочу попробовать с кем-то, кто любит меня достаточно, чтобы попробовать со мной. Я хочу состариться, глядя на одно и то же лицо каждое утро. Я хочу состариться, глядя на одно и то же лицо каждый вечер за обеденным столом. Я хочу быть одной из тех старых пар, которые все еще держатся за руки и смеются после пятидесяти лет брака. Это то, что я хочу. Я хочу быть кем-то навсегда.
Как и любая группа, которая многое пережила, афроамериканцы создали сильное и взаимно усиливающее чувство групповой идентичности. Это не плохо само по себе.
Вот правда. Ваш подростковый возраст и двадцатые годы — это ваш план А. В 50 лет вы оцениваете, действительно ли сработал план Б, план С или любой другой план, который вы вынашивали. Ваши шестидесятые и семидесятые — это импровизация.
Я всегда искал. Я стал буддистом, когда мне было двадцать, когда я приехал в Лос-Анджелес. Я встретил группу людей, которых я действительно любил.
Как только вы говорите, что есть сообщество, называемое, скажем, черными американцами, вы тут же создаете границу — кто в этой группе, кто вне этой группы.
Тот факт, что кто-то держит пистолет, не делает изображение спорным. Все зависит от того, куда вы ставите пистолет, кто его держит.
Ученые, отслеживающие зеркальные нейроны, заметили, что обезьяна возбуждается не только когда держит в руках банан, но и когда видит, что банан держит кто-то другой.
Я бы не хотел, чтобы мои дочери встречались с таким парнем, как я. Я был опасен с женщинами лет двадцати. Я в ужасе, что они могут закончить с кем-то вроде меня.
В пятидесятые ваша красота — это удовольствие. Я думал так до тех пор, пока не достиг шестидесяти. Когда тебе за шестьдесят, жизнь решает вознаградить тебя определенным видом глубокой признательности, чтобы люди называли своих детей, школы и библиотеки в твою честь! И у вас все еще есть ваша сексуальность и ваша чувственность. Если вы хотите свою сексуальность, она у вас все еще есть.
Но весь смысл шестидесятых был в том, что нужно было принимать людей такими, какие они есть. Если вы пришли с нами, вы оставили свой класс, цвет кожи и религию позади, вот чем были шестидесятые.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!