Цитата Шарлотты Лоус

Животные не являются собственностью, и закон, как правило, считает приемлемым использование и убийство животных для получения выгоды, наложение тюремных сроков и крупных штрафов на крупные корпорации, у которых есть еще более крупные юристы, встречается редко.
Вообще говоря, наши заключенные были способны любить животных, и если бы им позволили, они бы с удовольствием разводили в тюрьме большое количество домашних животных и птиц. И мне интересно, какая другая деятельность могла бы лучше смягчить и утончить их суровую и жестокую натуру, чем это. Но не разрешили. Ни правила, ни характер тюрьмы не позволяли этого.
Не то, как мы разводим, держим и убиваем животных для потребления человеком, было движущей силой вегетарианства на протяжении тысячелетий. Это то, что мы разводим, держим и убиваем животных для потребления человеком. На протяжении столетий общей нитью в аргументах против употребления в пищу животных является тот факт, что, поскольку у нас нет пищевой потребности в мясе или жидкостях животных, их убийство просто для удовлетворения наших вкусовых рецепторов, привычек или обычаев равносильно бессмысленной резне и бессмысленной резне. бойня не мелочь.
Велфаристы обеспокоены качеством жизни животных до или даже во время их убоя и хотят, чтобы с животными обращались и убивали «гуманно». Сторонники благосостояния не обязательно считают, что люди не должны использовать животных в своих целях.
Быть добрым к животным недостаточно. Недостаточно избегать жестокости. Размещение животных в более удобных, больших клетках недостаточно. Эксплуатируем ли мы животных, чтобы есть, одевать, развлекать нас или учиться, правда о правах животных требует пустых, а не больших клеток.
99% случаев использования нами животных, в том числе численно наиболее значительное использование их в пищу, не связаны с какой-либо необходимостью или каким-либо реальным конфликтом между человеческими и нечеловеческими интересами. Если животные вообще имеют моральное значение, то даже без принятия теории прав животных такое использование животных не может быть морально оправдано.
Интеллект, проявляемый многими немыми животными, настолько близок к человеческому интеллекту, что представляет собой загадку. Животные видят и слышат, любят, боятся и страдают. Они используют свои органы гораздо точнее, чем многие люди используют свои. Они проявляют сочувствие и нежность к своим товарищам по страданию. Многие животные проявляют привязанность к тем, кто о них заботится, намного превосходящую привязанность некоторых представителей человеческого рода. Они образуют привязанности к человеку, которые не разрушаются без больших страданий по отношению к ним.
Вы принимаете это мясоедение. Многим людям приходится убивать животных из-за вашего невегетарианства. Вы несете ответственность за смерть этих животных. Их убивают, потому что вы их едите. Это грех. Какой грех убивать невинных животных и есть их.
Слово «веганство» означает философию и образ жизни, которые стремятся исключить — насколько это возможно и практично — все формы эксплуатации и жестокости по отношению к животным для получения еды, одежды или любых других целей; и, в более широком смысле, способствует разработке и использованию альтернатив без использования животных на благо людей, животных и окружающей среды. С диетической точки зрения это означает практику отказа от всех продуктов, полученных полностью или частично от животных.
Библия нигде не говорит, что животные просто созданы для использования человеком. Это не говорит о том, что вся земля принадлежит только нам, и мы можем делать с ней все, что захотим. Он также не говорит, что единственный интерес Бога связан с человеческим родом. Мы не можем допустить, чтобы такая важная и влиятельная книга стала достоянием тех, кто хочет эксплуатировать животных. Библию нужно читать, изучать и исправлять для животных.
человеческие животные и нечеловеческие животные могут довольно хорошо общаться; если в детстве мы воспитывались среди животных, мы воспринимаем это как должное. К тому времени, когда мы становимся взрослыми, мы уже ничего не помним.
Хорошо сказано, что пища, которую человек потребляет, определяет его мысли. Поедая мясо различных животных, мы впитываем качества этих животных. Как грешно питаться животными, которые питаются теми же пятью элементами, что и люди! Это приводит к демоническим наклонностям, помимо совершения греха жестокости по отношению к животным.
В большинстве случаев те, кто использует животных в экспериментах, оправдывают это использование, указывая на предполагаемую пользу для здоровья человека и животных и на предполагаемую необходимость использования животных для получения этой пользы.
Попытки защищать парки развлечений и цирки на том основании, что они «информируют» людей о животных, не следует воспринимать всерьез. Такие предприятия являются частью коммерческой индустрии развлечений. Самый важный урок, который они преподают впечатлительным молодым умам, заключается в том, что допустимо держать животных в неволе для человеческого развлечения.
Животное, которое очень распространено, прежде чем оно вымрет, становится редким. Так вы не потеряете многочисленных животных. Вы всегда теряете редких животных. Поэтому они не воспринимаются как большая потеря.
Даже у животных есть совесть. Те, кто в джунглях, УБИВАЮТ только для того, чтобы есть, а не живут, чтобы убивать. Вот почему мы часто видим, как стаи хищников сосредотачиваются только на одной добыче, а не на многих. Даже животные проявляют разум. Я видел львицу, заботящуюся о детеныше антилопы, и слониху, заботящуюся о львенке. Первобытная потребность в еде неизбежна, но даже в условиях сильного голода желание любить иногда может преобладать над желанием есть.
Нам не нужно есть животных, носить животных или использовать животных в развлекательных целях, и наша единственная защита от этих видов использования — это наше удовольствие, развлечение и удобство.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!