Цитата от Starhawk

Колдовство предлагает модель религии поэзии, а не теологии. Он представляет метафоры, а не доктрины, и оставляет открытой возможность примирения науки и религии, многих способов познания.
Но мне больше всего нравятся слова Эйнштейна о религии: «Наука без религии хрома. Религия без науки слепа». Мне это нравится, потому что и наука, и религия нужны для ответа на великие вопросы жизни.
Но науку могут создать только те, кто насквозь проникнут стремлением к истине и пониманию. Однако этот источник чувства исходит из сферы религии. К этому же относится и вера в возможность того, что правила, действительные для мира существования, рациональны, т. е. постижимы для разума. Я не могу представить настоящего ученого без этой глубокой веры. Ситуацию можно выразить образно: наука без религии хрома, религия без науки слепа.
Единая вечная религия применяется к мнениям различных умов и различных рас. Никогда не было ни моей религии, ни вашей, ни моей национальной религии, ни вашей национальной религии; никогда не существовало много религий, есть только одна. Одна бесконечная религия существовала всю вечность и будет существовать всегда, и эта религия по-разному выражает себя в разных странах.
Религия на Западе имеет очень неправильное значение. Оно почти дошло до того, что само слово «религия» вызывает отвращение, когда само слово «религия» напоминает мертвые церкви и мертвых священников. Напоминает серьезного вида людей, вытянутые лица. Он потерял способность танцевать, петь, праздновать. А когда религия утратила способность танцевать, праздновать, петь, любить, просто быть, тогда это больше не религия — это труп, это теология. Богословие — мертвая религия.
Я не понимаю, как можно «верить в организованную религию». Что значит верить в организацию? К ней можно присоединиться, поддержать ее, противостоять ей, принять ее доктрины или отвергнуть их. Существует много видов организованной религии. Люди ассоциируют себя с некоторыми из них или нет, по самым разным причинам, может быть, из-за веры в какие-то из их доктрин.
Религиозным доктринам не мешало бы отказаться от претензий на то, что они имеют дело с фактами. Это притязание является не только источником конфликтов религии с наукой и тщетных и ожесточенных споров сект; это также причина нечистоты и непоследовательности религии в душе.
... Бесполезно делать вид, как это делают многие, что между религией и наукой нет противоречия. Наука противоречит религии точно так же, как иудаизм противоречит исламу, — это абсолютно и неразрешимо противоречащие друг другу взгляды. Если, конечно, наука не обязана изменить свою фундаментальную природу.
Мы не принимаем религию, потому что она предлагает нам определенные награды. Единственное, что может предложить нам религия, — это быть именно тем, чем она является сама по себе: большим смыслом в нас самих, в нашей жизни и в нашем понимании природы вещей... религия существует для нас, только если , как стихотворение, уносит нас. Это ни в коем случае не «гипотеза».
Когда религия говорит о наших стремлениях и нашем чувстве морали, я не верю, что наука может этому противоречить. Однако, когда религия противоречит науке в вопросах фактов, религия должна уступить.
Я не думаю, что есть какая-то несовместимость между наукой и мистикой. . . Имманентная религия — это единственная форма религии, в которой, как я вижу, вообще нет конфликта между наукой и религией.
Антагонизм между наукой и религией, о котором мы так много слышим, кажется мне чисто искусственным, сфабрикованным, с одной стороны, недальновидными религиозными людьми, которые смешивают известную отрасль науки, теологию, с религией; а с другой стороны, столь же недальновидными учеными людьми, которые забывают, что наука берет в свою область только то, что поддается ясному интеллектуальному постижению; и что за пределами этой провинции они должны довольствоваться воображением, надеждой и невежеством.
Истинная религия — это не разговоры, не учения, не теории и не сектантство. Это отношения между душой и Богом. Религия не состоит в возведении храмов или церквей или в посещении общественных богослужений. Его нельзя найти ни в книгах, ни в словах, ни в лекциях, ни в организациях. Религия состоит в реализации. Мы должны осознать Бога, почувствовать Бога, увидеть Бога, поговорить с Богом. Это религия.
Во многих отношениях религия исходит из того же места в нас, что и искусство. Язык человеческого сердца, если поэзия
Я твердо верю, что метод, противопоставляющий теологические теории научно установленным фактам, губителен для современной теологии и вреден для духа религии; и что метод, который откровенно признает жизненные факты и ценит дух ученых, чьи терпеливые и усердные усилия пролили свет на эти факты, передаст дух религии новому поколению и принесет пользу, а не вред, -теология как наука, заставив ее перестроиться.
Наука без религии опасна, потому что неизбежно влечет за собой механизацию человечества и последующую потерю индивидуальной автономии и духовности. С другой стороны, религия без науки бессильна, потому что у нее нет действенных средств для актуализации конечной реальности. Наука и религия должны гармонично работать вместе.
Только христианская религия рассматривает супружеский союз в порядке природы; это единственная религия, которая представляет мужчине женщину как спутницу; каждый другой бросает ее ему как рабыню. Только религии европейские женщины обязаны своей свободой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!