Цитата от Starhawk

В этот исторический момент мы призваны действовать так, как будто мы действительно верим, что свобода и справедливость для всех являются желательными вещами. — © Стархок
В этот исторический момент мы призваны действовать так, как будто мы действительно верим, что свобода и справедливость для всех желательны.
Я верю, что у тебя тоже есть рана. Я действительно считаю, что это является и специфичным для вас, и общим для всех. Я действительно верю, что это то, что нужно скрывать и защищать, это то, что нужно отбивать чечеткой по пять концертов в день, это то, что не будет интересно другим людям, если обнаружится. Это то, что делает вас слабым и жалким. Это то, что действительно, действительно, действительно делает любовь к тебе невозможной. Это ваш секрет, даже от вас самих. Но это то, что хочет жить.
Свобода никогда не исходила от правительства. Свобода всегда исходила от подданных правительства. История свободы — это история сопротивления. История свободы — это история ограничения государственной власти, а не ее увеличения.
Это в равной степени доказывает, что хотя индивидуальное угнетение может время от времени исходить от судов, общая свобода народа никогда не может подвергаться опасности с этой стороны; Я имею в виду до тех пор, пока судебная власть остается действительно отличной как от законодательной, так и от исполнительной власти. Ибо я согласен, что «нет свободы, если власть суждения не отделена от власти законодательной и исполнительной». И, наконец, это доказывает, что, поскольку свобода может не бояться одной лишь судебной власти, она должна всего бояться своего союза с любым из других ведомств.
Свобода играет важную роль в справедливости, а справедливости не может быть без свободы, то есть способности делать то, что хочется. Но правительство существует прежде всего для целей справедливости, которая склоняет волю воздать каждому по заслугам.
Для консерваторов все споры о законе, свободе и справедливости адресованы историческому и существующему сообществу. Корнем политики, по их мнению, является привязанность — мотив в людях, который привязывает их к месту, обычаям, истории и людям, которые им принадлежат.
Я верю только в одно: в свободу; но я недостаточно верю в свободу, чтобы навязывать ее кому-либо.
Президент Рузвельт приходит только раз в столетие. Я верю, что Бог знал и знает о нужде мира в этот момент. Я не верю, что президент Рузвельт является случайностью во времени или что это случайность, что он стал президентом в третий раз. Я верю, что Франклин Д. Рузвельт действительно является голосом свободы в мире.
Мы любим говорить о справедливости. Трудно вершить правосудие ... Я считаю, что это работа, к которой мы призваны
Вы принимаете вещи такими, какие они есть, а не такими, какими вы хотели бы их видеть в данный момент... Прошлое — это история, будущее — это тайна, а этот момент — подарок. Вот почему этот момент называется настоящим.
Я не думаю, что эти вещи [так называемая общепринятая практика] когда-либо действительно существовали в том виде, в каком нам хотелось бы верить, что они существуют, в том виде, в каком мы узнаем о них на уроках истории музыки. Эти вещи определяются, по крайней мере, спустя десятилетия после того, как они произошли. И даже тогда это заблуждение, потому что, когда вы находитесь в моменте, когда вы находитесь на процветающей сцене музыкантов, неизбежно каждый будет делать что-то совершенно отличное от всех остальных.
Свобода никогда не исходила от правительства. Свобода всегда исходила от ее субъектов. История свободы — это история ограничения государственной власти, а не ее увеличения.
Все, кто утверждает применение насилия, признают, что оно является лишь средством достижения справедливости и мира. Но мир и справедливость — это ненасилие... окончательный конец истории. У тех, кто отказывается от ненасилия, нет чувства истории. На самом деле они обходят историю, замораживают историю, предают историю.
Мы верим. Мы верим в нашу судьбу как нации. Мы верим, что призваны творить добро, распространять блага свободы и укреплять чувство доверия, от которого зависят свободные общества.
В Южной Америке эвфемизм кажется ужасным прибежищем насильственной силы. «Свобода» — так называлась самая большая тюрьма в Уругвае времен военной диктатуры, а в Чили один из концлагерей назывался «Достоинство». Это была самопровозглашенная военизированная группа «Мир и справедливость» в Чьяпасе [Мексика], которая в 1997 году выстрелила в спину 45 крестьянам, почти все женщины и дети, когда они молились в церкви. Что сделали души юга за последние несколько десятилетий, чтобы заслужить столько свободы, достоинства, мира и справедливости?
Мне пришлось узнать, что в человеке есть нечто большее, чем материальный комфорт, больше, чем успех, даже больше, чем национальный дух или патриотизм. Что во всяком существе, достойном быть человеком, есть также требование справедливости, свободы, и что справедливость нуждается в доказательствах всей нашей жизни, свобода едина, неделима и коллективна, и никто не может говорить о справедливости только ради целесообразности, ни свободы, пока люди где-либо еще на земле все еще находятся в рабстве.
Сейчас в моде страшный термин - закрытие. Люди, по-видимому, считают, что это желательно и достижимо.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!