Цитата Земельной этики
«Ключ», который необходимо переместить, чтобы высвободить эволюционный процесс для этики, заключается в следующем: перестаньте думать о достойном землепользовании исключительно как об экономической проблеме. Изучите каждый вопрос с точки зрения того, что является правильным с этической и эстетической точки зрения, а также с экономической точки зрения. Что-то правильно, когда оно стремится сохранить целостность, стабильность и красоту биотического сообщества. Это неправильно, когда это имеет тенденцию к другому.
Темы цитат
О
красоте
Сообщество
Достойный
Каждый
Экономический
Экономический
Этический
Эволюционный
Исследовать
целостность
Ключ
Перенесенный
земельный участок
Должен
в противном случае
сохранить
Проблема
Процесс
Вопрос
Выход
из
отпуска Право
Просто
Исключительно
Стабильность
Стремится
Термины
Вещь
Мышление
Используйте
Хорошо
Что
Неправильно
Цитата Автор
Связанные цитаты
Дело правильное, когда оно стремится сохранить целостность, устойчивость и красоту биотического сообщества. Это неправильно, когда это имеет тенденцию к другому.
Практика сохранения должна исходить из убеждения в том, что правильно с этической и эстетической точек зрения, а также в том, что экономически целесообразно. Вещь является правильной только тогда, когда она стремится сохранить целостность, стабильность и красоту сообщества, а сообщество включает в себя почву, воды, фауну и флору, а также людей.
Когда я говорю о познании природы, я не имею в виду промышленную науку, которая утверждает, что природа инертна и может быть понята только для того, чтобы люди могли ею манипулировать. Я имею в виду то чувство природы, которое имел в виду Альдо Леопольд, когда сказал: «Вещь является правильной, когда она стремится сохранить целостность, стабильность и красоту биотического сообщества, и неправильной, когда она стремится к иному.
Изучите каждый вопрос с точки зрения того, что является этически и эстетически правильным, а также экономически целесообразным.
Собственно говоря, глобальное мышление невозможно... Посмотрите на одну из тех фотографий половины Земли, сделанных из космоса, и посмотрите, узнаете ли вы свой район. Правильные локальные вопросы и ответы будут правильными глобальными. Вопрос амишей, что это сделает с нашим сообществом? стремится к правильному ответу для мира.
Самые активные люди в стране знают разное, и так как каждый из них склонен больше слушать и иметь дело в основном с теми, с кем согласен, то они укрепляются не просто в убеждении, что они правы, что совершенно уместно, а в том, что они составляют большинство. Итак, у вас есть обе стороны, левые и правые, которые думают, что большая часть страны на самом деле с ними.
Моя любимая цитата: этика земли просто расширяет границы сообщества, включая почвы, воды, растения и животных, или все вместе: землю. Короче говоря, этика земли изменяет роль Homo sapiens из завоевателя земельного сообщества в простого члена и гражданина этого сообщества. Это подразумевает уважение к своим товарищам по сообществу, а также уважение к сообществу как таковому.
Я не верю, что решение нашей проблемы состоит в том, чтобы просто избрать правильных людей. Важно создать такой политический климат мнений, при котором неправильным людям будет политически выгодно поступать правильно. Если неправильным людям не выгодно делать правильные вещи с политической точки зрения, то и правильные люди не будут поступать правильно, или если они попытаются, то вскоре окажутся вне офиса.
Высшее мужество — осмелиться быть собой перед лицом невзгод. Выбор правильного вместо неправильного, этики вместо удобства и правды вместо популярности ... это выбор, который измеряет вашу жизнь. Идите по пути честности, не оглядываясь назад, потому что никогда не бывает неподходящего времени, чтобы поступить правильно.
Нет ничего "неправильного" ни в чем. «Неправильный» — относительный термин, указывающий на противоположность тому, что вы называете «правильным». И все же, что такое «правильно»? Можете ли вы быть по-настоящему объективным в этих вопросах? Или «правильные» и «неправильные» просто описания, наложенные вами на события и обстоятельства вне вашего решения о них?
Laissez-faire-капитализм, или анархо-капитализм, — это просто экономическая форма либертарианской этики. Капитализм laissez-faire включает в себя представление о том, что люди должны обмениваться товарами и услугами без регулирования исключительно на основе стоимости за стоимость. Он признает благотворительность и общественные предприятия добровольными версиями той же этики. Такая система была бы прямым бартером, за исключением широко ощущаемой потребности в разделении труда, при котором люди добровольно принимают такие знаки стоимости, как наличные деньги и кредит. Экономически эта система является анархией, и это гордо.
По некоторым позициям трусость ставит вопрос, а целесообразна ли она? А потом приходит целесообразность и задает вопрос, а политично ли это? Тщеславие задает вопрос, популярно ли это? Совесть задает вопрос, так ли это? Наступает время, когда человек должен занять позицию, которая не является ни безопасной, ни политической, ни популярной, но он должен сделать это, потому что совесть подсказывает ему, что это правильно.
Основная тема, которая возникает... заключается в том, что, по-видимому, существуют два режима мышления, вербальный и невербальный, представленные довольно раздельно в левом и правом полушариях соответственно, и что наша система образования, как и наука в целом, имеет тенденцию пренебрегать невербальным. форма интеллекта. Все сводится к тому, что современное общество дискриминирует правое полушарие.
Иногда недавний израильско-палестинский конфликт действительно представляет собой столкновение между неправильным и неправильным. Это не так просто, как фашизм. Каждый порядочный человек должен был быть против фашизма, и точка. Это не так просто, как апартеид, колониализм, расизм или женоненавистничество. Это не просто, потому что у палестинцев нет другой земли. Они абсолютно правы в этом. У израильских евреев тоже нет другой земли и в этом они абсолютно правы. Это трагедия двух народов, претендующих на одну и ту же очень маленькую страну размером с Нью-Джерси.
Высшее понятие права — это то, что ведет к всеобщему благу; и когда человек, действующий определенным образом, имеет эту тенденцию, он имеет право действовать таким образом.
Вся этика, развитая до сих пор, основывается на единственной предпосылке: индивидуум является членом сообщества взаимозависимых частей. . . Этика земли просто расширяет границы сообщества, включая почвы, воды, растения и животных, или все вместе: землю.
