Цитата Зиауддина Сардара

Корни наших экологических кризисов аксиоматичны: они лежат в наших убеждениях и структурах ценностей, которые формируют наши отношения с природой, друг с другом и образ жизни, который мы ведем.
. . . подъем Духа — единственный возможный способ остановить экологическое разрушение нашей планеты. Даже людям, которые не заинтересованы в совместном решении искажений в нашей жизни, придется столкнуться с этой экологической реальностью. Если мы не изменим наши отношения с природой, мы разрушим предпосылки для жизни человека на этой планете.
Наш личный потребительский выбор имеет экологические, социальные и духовные последствия. Пришло время пересмотреть некоторые из наших глубоко укоренившихся представлений, лежащих в основе нашего образа жизни.
Каждому человеку необходимо чувствовать себя значимым. Мы хотим, чтобы наши жизни считались. Мы жаждем верить, что в каком-то смысле мы важны и что жажда значимости — стремление такое же сильное, как наша потребность в кислороде, — не исходит из гордости или эгоизма. Это исходит от Бога, потому что Он хочет, чтобы каждый из нас понимал, насколько мы важны. ... Мы должны искать наши корни, наше происхождение и нашу судьбу, чтобы мы могли знать нашу нынешнюю ценность. ..... ...Мы можем помочь друг другу осознать, что мы важные личности, созданные по образу Божьему.
Наши интересы заключаются в привлечении добавленной стоимости и талантов во Францию ​​в результате Brexit, а также в сбалансированных отношениях с Великобританией. Мы не должны жертвовать краткосрочной перспективой наших двусторонних отношений.
Наша естественная тенденция состоит в том, чтобы проецировать на других людей наши собственные убеждения и системы ценностей способами, которые мы даже не осознаем.
Действительно, это подтвердило мою веру в то, что наша цель как духовных существ состоит в том, чтобы следовать своему блаженству, искать свои страсти и жить, вдохновляя друг друга.
Выражение нашей истины — это древнее действие, посредством которого мы действительно открываем свое место в мире; истинная форма нашего существа и нашей индивидуальности. Именно так мы создаем прочные границы и позволяем другим узнать, кто мы и что мы ценим.
В настоящее время общепризнано, что корни нашей этики лежат в моделях поведения, которые развились у наших дочеловеческих предков, социальных млекопитающих, и что мы сохраняем в нашей биологической природе элементы этих развившихся реакций. Мы узнали гораздо больше об этих реакциях и начинаем понимать, как они взаимодействуют с нашей способностью рассуждать.
Если мы когда-то и так долго жили в равновесии с природой и друг с другом, мы должны быть в состоянии сделать это снова. Катастрофа, которая настигает нас, имеет глубокие корни, но наше предыдущее состояние естественной анархии уходит гораздо дальше в нашу общую историю.
У человеческого разума есть желание узнать свое место во вселенной и роль, которую мы играем в гобелене жизни. На самом деле это заложено в нашем мозгу, желание знать наше отношение ко вселенной. Это было хорошо для нашей эволюции, поскольку позволяло нам видеть наши отношения с другими и с природой, что было хорошо для нашего выживания. И это также то, что движет нашим любопытством, чтобы понять вселенную.
Великим желанием этого века является доктрина, которая могла бы служить обобщению наших знаний, направлять наши исследования и формировать нашу жизнь, чтобы поведение действительно могло быть следствием веры.
Наши знания и понимание нечеловеческих животных загрязнены гораздо больше, чем мы признаем, нашей верой в собственное превосходство, нашим непризнанным культурным программированием и нашим отделением от природы.
Из наших лучших качеств вырастают наши худшие. Из нашего стремления сплотиться возникает наша склонность раздирать друг друга. Из нашей преданности высшему благу возникает наша склонность к самым гнусным злодеяниям. Из нашей приверженности идеалам возникает наше оправдание ненависти. С самого начала истории мы были ослеплены способностью зла бескорыстно маскироваться. Мы не увидели, что наши лучшие качества часто приводят нас к действиям, которые мы больше всего ненавидим, к убийствам, пыткам, геноциду и войнам.
Женщины веками сводили с ума, подвергали газлайтингу из-за опровержения нашего опыта и наших инстинктов в культуре, которая признавала только мужской опыт. Истина наших тел и наших умов была для нас загадкой. Поэтому у нас есть первоочередные обязательства друг перед другом: не подрывать друг у друга чувство реальности ради целесообразности; не газлайтить друг друга.
Мы есть друг у друга, и наши истории извиваются и смешиваются, как извилистые течения реки. Мы крепко держимся друг за друга, пока кружимся и качаемся по жизни. Есть моменты великой радости и волшебства. Самые поразительные вещи могут лежать в ожидании рассвета каждого дня, когда переворачивается каждая страница.
Успешное функционирование в обществе с разнообразными ценностями, традициями и образом жизни требует, чтобы мы относились к своим собственным реакциям, а не были их пленниками. Сопротивляться нашей склонности делать правильным или истинным то, что почти знакомо, и неправильным или ложным, что только странно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!