Цитата Зига Зиглара

Бог видит все сразу и знает, к чему ты призван. Наша роль состоит не в том, чтобы играть в Бога, а в том, чтобы доверять Богу, верить, что наша одинокая, одинокая жизнь может изменить ситуацию.
Я варю суп и готовлю хлеб, и я знаю, что моей высшей потребностью является радость в Боге, и я знаю, что не смогу испытать глубокую радость в Боге, пока не доверюсь Богу. Я полирую раковины и полирую до осознания того, что доверять Богу — это моя самая насущная потребность. Если бы я глубоко доверился Богу во всех аспектах своей жизни, разве это глубоко не исцелило бы мою тревогу, мое самоосуждение, мои душевные раны? Страх удушает, терроризирует, и мне нужно лекарство, и это доверие. Доверие — это все. Если страх делает нашу жизнь маленькой, неужели жизнь, принимающая всего Бога в этот момент, тоже становится больше?
Чего требует от нас Бог? Наша часть состоит в том, чтобы верить. Наша работа заключается в том, чтобы доверять Господу. Его требование состоит в том, чтобы мы отпустили и позволили Богу.
Посмотрите, какой скрытой является жизнь доброго христианина, и насколько она скрыта от глаз и наблюдения мира. Важнейшая часть дела лежит между Богом и нашими собственными душами, в составе нашего духа и работе нашего сердца, в наших действиях, которых не видит ни один глаз, кроме всевидящего Бога. Справедливо святые названы сокровенными Божьими, и сказано, что Его тайна с ними. У них есть мясо и работа, о которой не знает мир, а также радости, печали и заботы, которых не разделяет чужой.
О принятии невзгод в нашей жизни: всегда это инициируется актом воли с нашей стороны; мы ставим перед собой веру в главенствующую благость, провидение и суверенность Бога и отказываемся отвернуться, что бы ни случилось, что бы мы ни чувствовали. Я ошибочно думал, что не могу доверять Богу, если мне не хочется доверять Ему. Теперь я узнаю, что доверие Богу — это, прежде всего, вопрос воли. Я предпочитаю доверять Богу, и в конце концов мои чувства следуют за мной.
Если мы хотим утешиться, мы должны решиться верить каждому отдельному слову утешения, которое когда-либо говорил Бог.
Когда мы смотрим сквозь призму Божьей истины, открытой прежде всего в Его Слове, все становится более четким. Внезапно мы увидим, что все интегрировано и пересекается, что мир не делится на священное и мирское, а есть одна жизнь, и Бог — Хозяин всего этого. Бог знает все, прошлое, настоящее и будущее, и всемудр; когда мы научимся видеть больше так, как видит он, мы будем стремиться к тому, что он ценит, и стремиться жить перед ним в качестве нашей основной аудитории.
Я просто определяю славу как открытую красоту Бога. Слава — это ослепительное сияние Его силы и Его личности. Слава — это весь Бог, который делает Бога Богом и показывает, что Он достоин нашей хвалы, нашего хвастовства, нашего доверия, нашей надежды, нашей уверенности и нашей радости.
Наш Бог Величайший, Наш Бог Сильнее, Боже, Ты выше всех, Наш Бог Целитель, Устрашающий в силе, Наш Бог, Наш Бог.
Цель сатаны состоит в том, чтобы разрушить нашу радость, доверие и наслаждение в Боге, а также выставить Бога бесполезным в глазах мира. Всякий раз, когда кто-то оставляет Бога ради мира, сердится на Бога, когда у него отнимают часть мира, выдвигают на первый план мир как ценный... и всякий раз, когда кто-то остается с Богом, когда отнимается мир, и славит Бога, они подчеркивают ценность и славу Бога.
Человек, который знает наслаждение любви к Богу? когда душа, согретая благодатью, любит и Бога, и брата своего? отчасти знает, что «Царство Божие внутри нас есть». Блаженна душа, любящая брата своего, ибо брат наш — жизнь наша.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Божье руководство почти всегда идет шаг за шагом; Он не показывает нам сразу весь план нашей жизни. Иногда наше стремление узнать волю Божью проистекает из желания заглянуть Богу через плечо, чтобы увидеть, каков Его план. Что нам нужно сделать, так это научиться доверять Ему, чтобы вести нас.
Верный человек смотрит на жизнь с точки зрения доверия, а не страха. Основа веры позволяет мне верить, что, несмотря на хаос настоящего момента, Бог правит; что независимо от того, насколько бесполезным я могу себя чувствовать, я действительно важен для Бога любви; что никакая боль не длится вечно и зло не побеждает в конце концов. Вера видит даже самое темное дело всей истории, смерть Сына Божия, как необходимую прелюдию к самому светлому.
В Священном Писании нам говорится о том, что одни верят в Бога, а другие — в идолов, и что Бог — наше прибежище, наша сила, наша защита. В этом смысле Бог есть скала своего народа, а ложные боги называются скалой тех, кто уповает на них. В том же смысле Боги Короля, которые будут действовать согласно его воле, называются махуззимами, боеприпасами, крепостями, защитниками, стражами или защитниками.
Нет необходимости изобретать эго, отличное от божественного, если доверять нашей основной человеческой природе. Если мы доверяем себе, мы знаем, как не вмешиваться в природу и жить в гармонии. Когда мы знаем Бога как невидимую, любящую и принимающую силу в основе всего, позволяющую нам делать свой собственный выбор, тогда Бог является доверенной частью нашей природы.
Наша уверенность, наша слава и единственный якорь нашего спасения в том, что Христос Сын Божий есть наш, а мы в свою очередь в Нем сыны Божии и наследники Царства Небесного, призванные к надежде вечного блаженства Божией благодатью, а не нашей ценностью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!