Цитата Зигмунда Фрейда
В конце концов, ничто не может противостоять разуму и опыту, и противоречие, которое религия предлагает обоим, ощутимо.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Если мы все подчиним разуму, в нашей религии не останется ничего таинственного или сверхъестественного. Если мы оскорбим принципы разума, наша религия будет абсурдной и смешной. . . Есть две одинаково опасные крайности: исключить разум, не признавать ничего, кроме разума.
Важная функция теологии состоит в том, чтобы удерживать религию связанной с разумом, а разум — с религией. Обе роли имеют существенное значение для человечества.
Ничто из того, что основано на какой-то противоречивой основе, не будет иметь успеха или просуществует в долгосрочной перспективе («ne saurait réussir ou durer, à la longue», фр.); всему, что включает в себя (или подразумевает...) противоречие, фатально суждено, рано или поздно, распасться и исчезнуть.
В мире нет банка, который мог бы выдержать набег. Все они занимают короткие и длинные кредиты, независимо от того, что они говорят.
Если бы была причина предпочесть христианскую религию естественной, то это было бы потому, что первая дает нам о природе Бога и человека просвещение, которого не хватает последней. Теперь это совсем не так; ибо христианство, вместо того, чтобы прояснять, порождает бесконечное множество неясностей и затруднений.
Если вы не принимаете закон непротиворечия, вам не о чем спорить. Если вы не принимаете принципов здравого разума, вам не с чем спорить. Если вы не принимаете либертарианскую свободную волю, вам не с кем возражать. Если вы не считаете мораль объективным товаром, у вас, во-первых, нет причин спорить.
Искусство не подмена религии: это религия (в истинном смысле слова: «привязка», «привязка» к непознаваемому, трансцендентному разуму, трансцендентному бытию). Но церковь больше не является адекватным средством, позволяющим испытать трансцендентное и сделать религию реальной, и поэтому искусство превратилось из средства в единственного поставщика религии: что означает саму религию.
Воспитание должно начинаться с разрешения противоречия между учителем и учеником, с примирения полюсов противоречия так, чтобы оба были одновременно учителями и учениками.
Воспитание должно начинаться с разрешения противоречия ученик-учитель, с примирения полюсов противоречия так, чтобы оба были одновременно учителями и учениками.
Когда... стало иррациональным не любить религию, любую религию, даже страстно не любить ее? Когда причина была переописана как неразумие? Когда сказки суеверных были выше критики, выше сатиры? Религия не была расой. Это была идея, а идеи стояли (или падали) потому, что были достаточно сильны (или слишком слабы), чтобы выдержать критику, а не потому, что были защищены от нее. Сильные идеи приветствовали инакомыслие.
Поэзия — это религия без надежды. Поэт изнуряет себя в ее служении, зная, что в конце концов шедевр есть не что иное, как выступление дрессированной собаки на очень зыбкой почве.
Что я на самом деле имею в виду, когда говорю «заблуждение»? Я имею в виду абсурдность утверждения о том, что чрезмерное атомное вооружение обеих сторон создает «баланс ужаса», уменьшающий опасность войны; что в долгосрочной перспективе он даже предлагает минимум безопасности. ... Отсюда циничная поговорка: Кто ударит первым, тот умрет вторым.
Давайте с осторожностью допустим предположение, что нравственность может поддерживаться без религии. И разум, и опыт запрещают нам ожидать, что национальная мораль может возобладать при исключении религиозного принципа.
Я не отрицаю, что религия очень полезна для многих людей. И пока меня не попытаются обратить, мне, знаете ли, нечего - и вмешиваться в права людей верить в другие религии или вообще не верить ни в какую религию - пока они думают о своей религия - меня вполне устраивает...
Искусство, наука, философия, религия — каждое из них предлагает в лучшем случае лишь грубое упрощение реального жизненного опыта.
Субъективный разум... склонен отказаться от борьбы с религией, поставив две различные скобки, одну для науки и философии, а другую для институционализированной мифологии, тем самым признав их обе. Для философии объективного разума такого выхода нет. Поскольку она придерживается концепции объективной истины, она должна занимать положительную или отрицательную позицию по отношению к содержанию установленной религии.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Цитаты Карла Юнга
швейцарский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Элизабет Кюблер-Росс Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Эриха Фромма
американский
Психолог
Джеймс Хиллман Цитаты
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Цитаты Натаниэля Брандена
американский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог
Цитаты Уэйна Дайера
американский
Психолог