Цитата Зигмунда Фрейда

Отменяя частную собственность, мы лишаем человеческую любовь к агрессии. — © Зигмунд Фрейд
Уничтожение частной собственности лишает человеческую любовь агрессии.
Меня не беспокоит какая-либо экономическая критика коммунистической системы; Я не могу исследовать, целесообразно или выгодно ли уничтожение частной собственности. Но я могу признать, что психологические предпосылки, на которых основана система, являются несостоятельной иллюзией. Отменяя частную собственность, мы лишаем человеческую любовь к агрессии одного из ее инструментов... но мы никоим образом не изменили различия во власти и влиянии, которыми злоупотребляет агрессивность.
Раб освобождается тогда, когда из всех отношений частной собственности он упраздняет только отношение рабства и тем самым становится пролетарием; пролетарий может освободиться, только уничтожив частную собственность вообще.
Мы считаем, что владение частной собственностью является правом и привилегией каждого американского гражданина и является одним из краеугольных камней, на которых построена и процветает эта нация и ее система свободного предпринимательства. Мы считаем, что права частной собственности и права человека неразделимы и неделимы. Только в тех нациях, которые гарантируют право собственности на частную собственность как основное и священное по своему закону, есть какое-либо признание прав человека.
Только путем ликвидации частной собственности на землю и строительства дешевого и гигиеничного жилья можно решить жилищную проблему.
Я определяю анархическое общество как общество, в котором нет законной возможности для принудительной агрессии против личности или собственности любого человека. Анархисты выступают против государства, потому что само его существо заключается в такой агрессии, а именно в экспроприации частной собственности посредством налогообложения, принудительном изгнании с его территории других поставщиков оборонных услуг и во всех других грабежах и принуждениях, которые строятся на этих агрессиях. двойной очаг вторжений в права личности.
Было модно говорить о конфликте между правами человека и правами собственности, и из этого стало широко распространено мнение, что использование частной собственности запятнано злом и не должно поддерживаться разумными и цивилизованными людьми... единственно надежной основой личной свободы является личная экономическая безопасность частной собственности. Хорошее общество.
Одно из идеологических утверждений состоит в том, что частная собственность — это воровство, что естественный продукт существования собственности — зло, и поэтому частной собственности не должно существовать... Те, кто так думает, не понимают, что собственность — это понятие, которое имеет отношение к контролю — эта собственность представляет собой систему распоряжения властью. Отсутствие собственности почти всегда означает концентрацию власти в государстве.
Либерализм совершает эту ошибку в отношении частной собственности, а марксизм - в отношении обобществленной собственности... Марксистская иллюзия частично вытекает из романтического понимания человеческой природы... Она предполагает, что обобществление собственности устранит человеческий эгоизм... Развитие управленческого класса в России, сочетающего экономическую власть с политической, является историческим опровержением марксистской теории.
Лично я считаю, что частная собственность имеет право на защиту. Наша цивилизация построена на собственности и может быть защищена только частной собственностью.
В конце концов, именно потому, что средства массовой информации руководствуются властью и богатством частных лиц, они превращают частную жизнь в публичные зрелища. Если каждая частная жизнь теперь потенциально является общественной собственностью, то это потому, что частная собственность подорвала общественную ответственность.
Что я знаю точно, так это то, что немногим более чем за 30 лет мы прошли путь от нации, где «спокойное пользование» своей частной собственностью было священным правом, до дня, когда так называемый «владелец» собственности сталкивается с парящим кладом. о налоговых и регулирующих органах, угрожающих арестовать, лишить права выкупа и «выставить на аукцион» при первых признаках неповиновения частных лиц их коллективной воле… отношения между правительством и правами частной собственности, которые мой словарь определяет как «фашизм».
Безнравственно использовать частную собственность, чтобы смягчить ужасное зло, порождаемое институтами частной собственности.
Какой-то французский социалист сказал, что частная собственность — это воровство... Я говорю, что частная собственность — это неприятность.
И желание владеть имуществом, брать себе вещи, которые нам никак не принадлежат, не останавливается перед солнцем. Воздух уже покупают и продают как товар здравницы. А что с водой? Или гидроэнергетика? Почему земля должна быть разделена в частные руки? Отличается ли оно от солнца? Нет; Земля принадлежит людям, которые на ней живут. Бог предназначил его для них, но его переняли частные лица. Privare означает украсть. Таким образом, частная собственность есть украденная собственность, собственность, украденная у Бога и у человечества!
Это правда, что сторонники благосостояния не являются социалистами, что они никогда не выступали за обобществление частной собственности и не намеревались ее обобществлять, что они хотят «сохранить» частную собственность — с государственным контролем над ее использованием и распоряжением. Но это основная характеристика фашизма.
Уважающие частную собственность действительно обязаны выступать против многого из того, что делается сегодня во имя частного предпринимательства, ибо корпоративная организация и монополия являются тем самым средством, посредством которого собственность отбрасывает свою частную жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!